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Charakter und bezeichnet allgemein Handlungen, die in einer Reflexion als moralisch oder
unmoralisch gelten können.
Der Schweizer Entwicklungspsychologe Jean Piaget hat die Entwicklung der Moral beim
Kind untersucht und kam zu dem Ergebnis, daß sie sich von einem frühkindlichen
heteronomen Stadium bis zu dem Prozeß der Selbstbestimmung entfaltet. In der
Heteronomie entsteht moralisches Handeln durch von außen vorgegebene Regeln und
Pflichten, die das Kind lernt einhalten zu müssen. In der autonomen, beziehungsweise
selbstbestimmten Phase lernt es, die Regeln selbständig kritisch zu hinterfragen und
aufgrund der persönlichen Einsicht in die Notwendigkeit, diesen Regeln zu folgen.
Ausgangsbedingung ist, daß jede Handlung zwei Wirkungen aufweist, eine beabsichtigte
und eine Nebenwirkung, „die unerwünschte Nebenwirkung einer Handlung wird in Kauf
genommen, um den eigentlichen, den intendierten Wert zu erreichen“ 37 . Frese macht hier
auf die Doppelwirkung menschlicher Handlungen aufmerksam.
„Im Prinzip von der Doppelwirkung geht es grundlegend um die Frage, wann man einen
Schaden zulassen oder verursachen darf und wann nicht“ 38 .
Grundvoraussetzung moralischer Reflexion ist das Faktum, nach dem jeder Mensch von
Geburt an die Freiheit besitzt, autonom und in seinem eigenen persönlichen Interesse
handeln zu können. Dieser Freiheit aber sind normative Grenzen gesetzt, durch die das
Nutzen eigener autonomer Freiheit, andere nicht in ihrer Autonomie beeinträchtigt werden
dürfen. Moral ist demnach ein Ordnungsbegriff, in dem Normen und Werte enthalten sind,
die von einer Gesellschaft als gemeinsam und verbindlich anerkannt werden. Man spricht
deshalb auch von einer Gruppenmoral. Besagte Normen und Werte unterliegen einer
Veränderung, die geschichtlich, politisch, gesellschaftlich oder ökonomisch begründet sein
können. Das bedeutet, die Regeln einer Sozietät gelten so lange, wie sie von ihrer Mehrheit
akzeptiert werden.
Moralität hingegen bezeichnet einen abstrakten Prinzipienbegriff, der sich an der qualitativ
guten Haltung von Menschen orientiert. Es ist das „Wollen“ eines Individuums, mit der
ihm gegebenen Freiheit „gut“ zu handeln, in der Intention, die Möglichkeiten der
individuellen Handlungsfreiheit auszudehnen, ohne jedoch Freiheiten anderer
einzuschränken. Wer aus eigenem Antrieb heraus seine autonome Freiheit nutzt und sein
Handeln nicht ausschließlich auf persönliche Beweggründe stützt, sondern auch zum
Nutzen der Freiheit anderer Individuen agiert, handelt auch dann moralisch, wenn er im
Einzelfall gegen faktische Moral verstößt. Demnach ist Moral eine Polysynthese von
38 Foot, zitiert nach Frese 2000, S 44
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