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die Abschaffung einer sozialen Hierarchie danach gilt es, die durch Geld hervorgerufene
materielle Ordnung aufzuheben, um dann über die Schaffung einer gemeinsamen
Ideologie, mit dem Gemeinwohl als ideologisches Zentrum, die Gleichheit zu begründen.
Erst dann existieren identische Bedingungen und dadurch die Möglichkeit derselben
anthropologischen Fundierungen und Normen.
7.3 Charles Darwin über die Entstehung der Arten
Meiner hermeneutischen Analyse vorangehend, müssen nochmals grundlegende
Anmerkungen zum Autor und der vorherrschenden Historie getroffen werden.
Charles Robert Darwin war studierter Theologe, gilt jedoch als einer der größten Biologen
der Geschichte. Den Wandel von der Theologie zur Biologie vollzog er auf einer
fünfjährigen Weltreise. Durch Beobachtung der Tierwelt, vor allem in Südamerika und den
Galapagos - Inseln, entwickelte er seine Theorie, die zweifelsfrei eine selektionistische ist.
Die Entstehung der Arten war sein erstes großes Werk überhaupt und Ausdruck seiner
unglaublichen Sammlung empirischer Ergebnisse über die südamerikanische Tierwelt.
Darwins Theorie basiert vollständig auf empirisch gewonnene Daten, hierzu schreibt er:
„Da dieses ganze Werk nichts weiter ist als eine lange Kette von Beweisen,...“ 1 .
Es scheint im folgenden merkwürdig anzumuten, wenn ich die naturwissenschaftlichen
Berichte, Beobachtungen und Analysen Darwins hinsichtlich ihrer enthaltenen
Anthropologie und Ethik befrage. Natürlich kann grundsätzlich bezweifelt werden, ob
beispielweise in den Ausführungen über die Verbreitung südamerikanischer Taubenarten
überhaupt Menschenbilder impliziert sind oder eine Fehlinterpretation des eigentlichen
Anliegens Darwins vorliegt. Diesen berechtigten Zweifeln kann folgendes entgegnet
werden: In dem vorliegenden Werk zögerte Darwin noch, seine Ergebnisse explizit auf den
Menschen zu übertragen. Aus den zahlreichen, historischen Analysen seiner
handschriftlichen Notizen, den sogenannte note books, ging jedoch deutlich hervor, daß er
seine Theorie ebenfalls auf den Menschen bezog. Die anfängliche Zurückhaltung Darwins
in seinem Erstlingswerk kann in den Zuständen des Erscheinungsjahres 1859 begründet
sein. Die Zeit erschien ihm damals nicht reif, entgegen aller existierenden religiösmoralischen
Vorstellungen seine Evolutionstheorie in der Gesellschaft vertreten zu
können.
1 Darwin 2001, S. 638
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