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Menschen, hierin ist sie deontologisch. Ihre Schwächen werden deutlich, wenn
Moralprinzipien in einem praktischen Diskurs gerechtfertigt werden, an dem ein
bestimmtes Klientel aufgrund einer Vielzahl möglicher Gründe nicht teilnehmen kann.
In den Regeln für den Diskurs geht Habermas von sprach- und handlungsfähigen
Subjekten aus. Koma – Patienten, aber auch „nicht-sprachlichen Menschen“ ist die
Teilnahme am Diskurs nicht möglich, so daß hier die Diskursethik auf eine advokatorisch
geprägte Ethik reduziert wird.
6. Allgemeine Anmerkungen zur Auswahl von Autoren und Werken
Aus der Vielzahl der möglichen Werke innerhalb aller Epochen habe ich mich für die im
folgenden aufgeführten Bücher entschieden. Die Auswahl geschah anhand des
persönlichen Vorwissens bezüglich der Autoren, sie ist daher subjektiv und für jeden
kritisierbar und anzugreifen.
Es gilt nochmals darauf hinzuweisen, daß alle Aussagen und Interpretationen individueller
Natur sind und im Sinne der Hermeneutik keinen verbindlichen Anspruch besitzen. Die
von mir formulierten Ergebnisse, aus denen unter anderem Rückschlüsse auf mögliche
ethische Normen der jeweiligen Epoche geleistet werden, resultieren explizit aus der
Analyse der Bücher und können faktischer Realität widersprechen.
Im Folgenden werden die vier ausgewählten Autoren und ihr jeweiliger Lebensgang kurz
skizziert.
6.1 Aristoteles – Nikomachische Ethik
Aristoteles wurde 384 v. Chr. in Griechenland geboren. Er verstarb 322 v. Chr.
In Athen wurde er Schüler des Platons, der als sein geistiger Ziehvater gilt, obwohl
Aristoteles in einigen seiner Werke deutliche Gegenpositionen zu Platon einnimmt und den
von Platon formulierten Idealismus fort- und umbildete. Im Jahre 342. v. Chr. wurde
Aristoteles Erzieher Alexander des Großen, 6 Jahre später gründete er in Athen seine
eigene philosophische Schule, die als Schule der Peripatetiker zu Ruhm und Ansehen
gelangte. Bezichtigt der Gottlosigkeit mußte Aristoteles nach dem Tod Alexander des
Großen unfreiwillig Athen verlassen. Seine bekanntesten Werke stammen aus den
Bereichen der Naturphilosophie, Politik, Logik, Metaphysik, Psychologie und Ethik. In
den drei großen Werken zur Ethik (Nikomachische-, Eudemische-, und Große Ethik)
thematisiert er die Probleme von Tugend, Glückseligkeit, Wissen und Freundschaft und hat
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