heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

Namen Heideck mitgebracht und darf m. E. als Gründer des
Weilers u. der Burg Heideck gelten, woraus dann die Stadt
Heideck erwuchs. Ich halte ihn für einen Abkömmling der
Trochtelfinger »von Heidegg«, die sonst um 1180-1200 in die
Schweiz abgewandert sind, wo durch sie die Burg Heidegg
entstand. Noch einige Nachkommen Hademars, die eine
Herrschaft Heideck errichteten, macht Deeg namhaft. Eine
Annahme des genannten Verfassers (im Buch S. 36), der
Name »Heide« weise auf ein Waldgebiet, kann nicht bewiesen
werden! Heute freilich heißt Heide das Gelände rings um
die Stadt Heideck, aber das beweist für das 12. Jahrhundert
gar nichts! Heide und Wald sind nicht dasselbe. Die Trochtelfinger
Heide (mundartlich »Haid« oder »Hoed«) zeigt keinen
Waldbestand, sondern eben am südlichen »Eck« den bewaldeten
Berg mit den schwachen Ruinen (Gräben und Erdhaufen)
der heutigen »Hinteren Burg«, da Heidegg im J. 1311 von
den Reutlingern mit dem Lichtenstein und anderen »Festen«
zerstört wurde. Eine bürgerliche Familie Heidegger war (laut
Merz-Hegis »Zürcher Wappenrolle« 1930, S. 153 f) in Zürich
aus Nürnberg zugezogen. Ob zu dieser auch der am 25. Mai
1976 verstorbene berühmte Freiburger Philosophieprofessor
Dr. Martin Heidegger aus Meßkirch gehörte, ist nicht erwiesen.
Seine Ahnen erforschte Herr Wilhelm Burth-Freiburg
bis zum Jahr 1645 in Leibertingen beim Wildenstein, wohin
sie aus dem »Lendlin ob der Ens« (Oeterreicht) gekommen
seien. Die Nürnberger Heidegger kamen zweifellos vom
JOHANN ADAM KRAUS
Hirtenbrief und NS-Polizei
Wer nach Abschluß des Konkordats zwischen der katholischen
Kirche in Deutschland und der Hitlerpartei unter
Kanzler von Papen geglaubt hatte, das Verhältnis zwischen
Kirche und Staat würde sich friedlich gestalten, wurde bald
eines anderen belehrt. Die katholische Kirche wurde mehr
und mehr geknebelt. Als dann um's Jahr 1939 der Freiburger
Erzbischof einen energischen Hirtenbrief an seine Gläubigen
erließ, erhoben sich gleich schwerste Bedenken, ob diese
Verlautbarung durch die Post den einzelnen Pfarrern zugestellt
werden könne ohne staatlicherseits behindert und das
Schriftstück gar beschlagnahmt werden könne. Im Landkapitel
Sigmaringen beschloß der Klerus daher, das Schreiben der
Kirchenbehörde heimlich unter der Hand zu verteilen. Der
damalige geistliche Direktor des katholischen Waisenhauses
Nazareth in Sigmaringen, Karl Kaupp (geb. 1887) stellte mir
sein Auto zwecks heimlicher Verteilung des Hirtenschreibens
zur Verfügung und so fuhr ich durch den Südteil des
Dekanats und gab das Schreiben den geistlichen Mitbrüdern
zum Verlesen ab. Mein eigenes Exemplar verwahrte ich nach
Kenntnisnahme des Inhalts unter der Fußmatte meiner Pfarrkanzel
in Dietershofen. Zu meinem größten Erstaunen, (ich
meine sofort am selben Abend), erschien ein Polizist in
Uniform im Pfarrhaus mit dem Befehl, er müsse das betreffende
Schriftstück beschlagnahmen! Wer Anzeige erstattet
hatte, weiß ich nicht. Ich erfuhr aber vom Beamten, er habe
kurz zuvor dem völlig überraschten und erschreckten Mitbruder
in Einhart, Pfarrer Viktor Burkhart (geb. 1884) den
ihm durch mich zugestellten Hirtenbrief kurz aus der Hand
genommen! Nun verlangte er auch mein Exemplar aufgrund
eines polizeilichen Befehls. Ich erklärte ihm jedoch, meinem
Bischof gehorchen zu müssen, mehr als der staatlichen Polizei.
Doch er befahl: »Geben Sie das Schriftstück heraus! oder
ich muß Anzeige erstatten!« Ich erklärte ihm »Ich tue meine
Pflicht, tun Sie die ihre auch und suchen Sie den Brief!«
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nahen Heideck. Nach freundlicher Auskunft des Staatsarchiv
Sigmaringen vom 9. 2.1988 gibt es laut der Telefonbücher den
Namen Heideker(!) heute in Blaubeuren, Ulm, Metzingen,
Münsingen 16 mal, Reutlingen 5 mal, die wohl auf die
Trochtelfinger Heideck zurückgehen dürften. Ob sie illegitime
Nachkommen der Adeligen waren, oder lediglich
Bebauer der Güter der 1311 abgegangenen Burg, wer will das
entscheiden? Uber die bei Hitzkirch in der Schweiz stehende
Burg Heidegg und deren Bewohner gab Herr Stefan Sonderegger
am städtischen Archiv (Vadiana) in St. Gallen gütigst
Auskunft aus dem »Genealogischen Handbuch der Schweiz«
III, 309 f: Als älteste Nachricht erscheint ein Heinrich im
Jahre 1185 »von Heidesche«, 1210 »H. der Ritter von Heideko«,
1223 »von Heideka« mit einem gleichnamigen Sohn,
der 1223 »Ritter von Heidekke« heißt und 1241 mit Gattin
Elisabeth und mehreren Söhnen und Töchtern erwähnt wird.
Das erste Wappen der »von Heidegg« (Schweiz) zeigte in gelb
einen schwarzen Eisenhut, später den Schild gespalten von
schwarz und gelb, als Kleinod ein Hörnerpaar in den Schildfarben,
usw. Ihr Name »von Heidegg« deutet m. E. zweifelsfrei
auf die Trochtelfinger Haid!
Anmerkung:
1 »Heideck, Stadt und Landschaft«, Nürnberg 1971, S ii und 35/36.
Den Hinweis auf dieses Buch des Herrn Deeg verdanke ich Herrn
Georg Fleischmann an der Heimatkundlichen Sammlung im
Rathaus zu 8548 Heideck in Nähe von Nürnberg.
Darauf griff der Beamte in die hintere Hosentasche, als hole er
seine Pistole heraus, brachte jedoch nur ein Notizbuch
zutage. Dann fragte er »Wie heißen Sie?« Ich antwortete:
»Das wissen Sie so gut wie ich!«
Doch habe ich den Mann vorher nie beachtet gehabt. Er
erklärte, er werde Anzeige erstatten. Ich drauf: »Tun Sie ihre
Pflicht, ich werde die meine auch tun, den Hirtenbrief
bekommen Sie nicht!« Drauf verschwand er. Am Sonntag zog
ich das Schriftstück unter der Fußmatte der Kanzel hervor
und las den Inhalt vor. Ob die Parteimänner auch unter den
Hörern waren, die Anstoß genommen hatten, daß ich die
polnischen Zwangsarbeiter der Pfarrei hatte auch an unseren
Gottesdiensten teilnehmen ließ und sie nicht hinauswies,
blieb mir unbekannt.
Die polizeiliche Anzeige erfolgte sofort gegen mich und die
hohenzollerischen Mitbrüder, die dem Bischof gehorsam
waren und zwar bei dem preußischen Regierungspräsidenten
in Sigmaringen, der m. W. Simon hieß. Und bald folgte ein
Strafbefehl über 300 Mark (wenn ich mich recht entsinne).
Die benachbarten Badener, z.B. der Stadtpfarrer in Meßkirch
und Umgebung, lasen den Hirtenbrief »aus Klugheit« nicht
vor.
Inzwischen erfuhr Stadtpfarrer Bogenschütz in Trochtelfingen
durch einen Polizisten des benachbarten Mägerkingen,
unser Strafbefehl sei widerrechtlich erfolgt auf Grund eines
königlich württembergischen Strafgesetzbuchs vom Jahr
1879, das unser Land Hohenzollern gar nichts anging. Das
gab ein triumphierendes Hallo im hohenzollerischen Klerus
und einen geharnischten Protest gegen die Strafverfügung.
Wohl oder übel mußte der Herr Präsident in Sigmaringen
oder sein Stellvertreter den Strafbefehl aufheben! Die Stimmung
der Nazis darauf kann man sich vorstellen.