heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

WOLFGANG HERMANN
Reinhart von Neuneck Ein adeliges »Dienerleben« der deutschen Renaissance - Schluß
Am 16. April brach der Abt von Tecking nach Ulm auf, um
am Rat des Bundes, in den er als erwählter Prälat gehörte,
teilzunehmen 120. Seinen Amtleuten schärfte er ein, »...wo
dise reuter mer körnen mit sollichem häufen und begerten
nachtsöld, solten sys mit gutem beschaid und gutlich abweysen,
sonder (= besonders weil) daß sy vor genug hetten thon,
so vil pferd und leut so lang umsunst speysen, die weil sy doch
all von gemaynen pund iren sold hetten...« 121. Reinhart von
Neuneck betrachtete das Kloster weiterhin als eine Art
Stützpunkt, von dem aus er Strafzüge ins Land unternahm.
Man muß das aus der nachfolgenden Notiz Knebels entnehmen,
der so fortfährt: »... Also onlang danach (16. April) kam
Neinegker mit seinem häufen vir daß closter, begeret aber
nachtsolt, suchten also ursach wider daß gozshauß, wurd im
nach befelch des abbts geantwurt...« 122. Reinhart erhielt zur
Antwort, daß er und seine adeligen Offiziere aufgenommen
werden könnten, das andere Volk könnten sie nicht mit dem
Nötigen versehen. Der Ritter drohte daraufhin dem Prior
und dem Konvent mit den Worten: »So will ich bald kumen,
daß ir noch ungerner secht und muest mich einlassen, und will
auf sollichs vir mich und die meinen mein und ir err bewart
haben, schaut auf!« 123. Der Convent benachrichtigte den
Abt, der die übrigen Räte auf der Tagung informierte. Die
Mönche selbst erlangten von der Stadt Donauwörth die
Zusage, sie in ihren Schutz aufzunehmen. Am 5. Mai entfloh
während der Nacht ein großer Teil des Convents, und ein
kleiner Teil war mit den Mutigsten zur Beobachtung zurückgelassen
worden. Ob Reinhart ins Kloster jetzt eindrang, ist
nicht bekannt, denn die Schilderung des Chronisten bezeichnet
erst wieder den 23. Mai 1525 als den Tag, an dem Reinhart
von Neuneck erneut vor dem Kloster lag.
Auf die Nachricht von der Niederlage der Bauern, bei Ostheim
am 8. Mai gedachten die Conventualen, von Donauwörth
zurückzukehren, da die Lage nun ruhig wäre. Sie
wählten der Sicherheit halber den 21. Mai für ihren Heimzug
aus. Just zwei Tage danach stand Reinhart von Neuneck
wieder vor den Toren. Diesmal hätte er 160 Reiter und 600
Fußknechte besessen. Mit sich führte er Geschütz und Leitern,
was darauf schließen ließ, daß Reinhart bereit war, seine
frühere Drohung wahrzumachen. Er verlangte also am
23. Mai die Öffnung des Klosters für seine Leute, was ihm
nach einiger Zeit und Verhandlungen gewährt wurde.
Danach wollte der Neunecker »sy sichern an leib und gut,
und wo ains heilers wert wurd genomen, so solt es widerlegt
werden...« und dem Convent seine Achtung erweisen,
»... daß er selb vor bapst, konig, pund und aller erberkait wol
verantwurten (künde)« 124.
Man zog also in Freuden durchs Klostertor ein. Die Fußknechte
Reinharts taten jedoch nichts eiliger, als die Weinfässer
zu leeren, so daß der Chronist weiter feststellen mußte:
»...den wein mit kübeln herauß genomen, in allen dingen,
wie die seu (= Säue) gelebt« 125. Der Streit, der daraufhin mit
dem Konvent entstand, enthüllte die Meinung des Kriegers
Reinhart ganz deutlich. Anstatt das Vorgehen seines Fußvolks
zu ahnden, machte er dem Kloster Vorwürfe. Man hätte
ihn und die Leute Anfang des Monats nicht aufgenommen,
jetzt jedoch hätten er und die Söldner weit mehr zur Verköstigung
nötig. Als Hauptmann verlangte er weiterhin, daß der
Verhandlungsführer des Klosters als »Abt« sowie die Amtsleute
des Klosters »ihm da, anstatt seiner fürstlichen gnaden
schweren, alle gehorsam, wie bey herzog Jorgen (Georg von
Bayern-Landshut, 11504) seilig wär gewest...« 126. Man
begeht wohl keinen Fehler zu sagen, daß Reinhart damit seine
Kompetenzen überschritt, indem er mit der verlangten Eidesleistung
landeshoheitliche Fragen berührte. Denkbar wäre
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auch, daß Reinhart meinte, auf diese Weise seinen bayerischneuburgischen
Herren einen Dienst zu tun.
Da sich der Abt immer noch in Ulm befand, lastete auf dem
Prior und dem Convent eine große Verantwortung. Würde
sich das Kloster den Forderungen Reinharts nicht beugen, so
zöge jener aus den Mauern des Klosters, um anschließend
dessen Vorwerk zu besetzen. Reinhart gestattete dem Convent
eine knappe Beratungszeit, und die Mönche schickten
dann nach Ulm zum Abt, der sofort die Angelegenheit dem
Schwäbischen Bund zutrug. Inzwischen nahm der Kaisheimer
Prior das Ultimatum an. Reinhart meinte sogar, sein
Vorhaben verantworten zu können: »...so waiß ich sollichs
verantwurten vor dem bapst, wie wol vor Zeiten, so hette
ainer müssen den bann furchten, der euch, ir die gaistlich
haißend, uberfallen hett, aber iz ists ain anders, item auch vor
kaiserlicher mayestat, auch vor den stönden des punts und
aller erbarkayt...« 127.
Die im Bund versammelten Fürsten ließen den Abt dann
sagen, daß Reinhart von Neuneck ohne ihren Auftrag solchermaßen
gegen das Kloster gehandelt hätte. Der Ritter, der
danach vor die Fürsten gerufen wurde, ward den Worten
Knebels nach »schlechtlich verantwurt« 128. Das Ergebnis der
Unterhandlung war, daß die Fürsten Reinharts Handlungen
wegen der Zeiten des Kriegs akzeptierten, das Kloster jedoch
von dem Eid und der Dienstbarkeif lösten, die ihm der
Neunecker aufgezwungen hatte 129.
Kann man Reinharts militärisches Verhalten erklären? Es
scheint, daß er zunächst mit unzulänglicher Kraft den Bauern
gegenüber gestanden hatte, wenn man die vom Chronisten
Kessler überlieferte Anzahl an Streitern im Bauernhaufen des
Ries annimmt. Daher wäre der (unerklärte?) Waffenstillstand
des Neuneckers mit den Bauern vor Kaisheim verständlich.
Von den Klöstern hielt Reinhart nicht viel, und ihr Reichtum
galt ihm unverdient. Den Schwur, den er abverlangte, sollte
dazu dienen, die Versorgung seiner Reiterei und seines
Fußvolks zu garantieren. Es war eine Maßnahme, die er vor
Ort ohne Absprache mit den Herren getroffen hatte. Ein
Vorgehen, das diese auch im voraus nicht gebilligt hätten
— kurz, Reinharts militärische Logik war nicht mit dem
politischen Denken der Bundesfürsten in Einklang zu
bringen.
Ein Beispiel für die zeitweilige Abwesenheit Reinharts vom
Kampfplatz vor dem Kloster Kaisheim war die nur kurze Zeit
dauernde Befreiungsaktion des Stiftes Ellwangen.
Der Haufe von Ellwangen und Dinkelsbühl sollte endlich
niedergeworfen werden (siehe oben), und Reinhart von
Neuneck erhielt am 15. Mai den Auftrag, das Unternehmen
zu leiten. Mit einer Reiterschar von etwa 300 Reisigen und
einer gleichen Anzahl Fußvolk erreichte er die schwach
besetzte Stadt Ellwangen 13°. Dort war der Neunecker seinem
Bericht an den Schwäbischen Bund vom 18. Mai zufolge auf
400 Bauern und 80 Kriegsknechte gestoßen. Diese hatten in
den vorausgegangenen Gefechten von Ostheim und Böblingen
den Mut verloren 131. Um die Stadtbesatzung Ellwangens
herauszulocken, ließ Reinhart drei Dörfer in Brand stekken
132. Bürger und Bauern eilten daraufhin aus der Stadt,
gerieten aber ins Feuer der anrückenden bündischen Reisigen.
Es gelang den Aufständischen die Stadt wieder zu
erreichen. Der Stadtvogt Eberhard von Gemmingen war
bereit, mit diesem über die Ubergabe Ellwangens zu unterhandeln.
Die Übergabe der Stadt wurde bewilligt und der
Bürgerschaft, den Bauern und Kriegsknechten die Erhaltung
von Leib und Leben zugesichert. Unter den gefangenen
Bauernräten und Geistlichen befanden sich auch der Chor-