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3. Sinnforschung
Das dritte Kapitel umfasst, historische und theoretische Grundlagen, Definitionen
wissenschaftlicher Termini sowie Methoden und Anwendungsbereiche der psycholo-
gischen Sinnforschung. Anhand dieses Kapitels wird versucht einen zweiten großen
Theoriebereich der Psychologie vorzustellen und anschließend mit dem Bereich der
Psychotraumatologie – speziell mit dem Konzept des posttraumatischen Wachstums
– zu verbinden.
3.1 Historische und theoretische Grundlagen
Die thematische Auseinandersetzung mit ‚Sinn’ findet man ursprünglich nicht in der
wissenschaftlichen Disziplin der Psychologie, sondern in der Philosophie, die die
Lehre und Wissenschaft von der Erkenntnis des ‚Sinns des Lebens’, der Welt und
der Stellung des Menschen in der Welt umschreibt (vgl. Duden Etymologie, 1997).
Zu den prägenden Philosophen zählen unter anderem Friedrich Nietzsche, Jean-
Paul Sartre oder Martin Heidegger (vgl. Kenyon, 2000).
Warum Themen wie Lebenssinn in der Psychologie lange Zeit unbemerkt blieben,
wird unter anderem durch die Forschungsarbeit von Seligman (2002) deutlich. Laut
dem Autor waren historische Entwicklungen wie der Zweite Weltkrieg dafür verant-
wortlich, dass sich die Psychologie aus einer gesellschaftlichen Notwendigkeit her-
aus rein auf das Ziel, psychische Krankheiten zu heilen, fokussierte. Das Hauptau-
genmerk der Psychologie lag daher lange auf einer psychopathologischen Sichtwei-
se, bis Seligman 1998 daran erinnerte, dass die Psychologie als wissenschaftliche
Disziplin auch noch weitere Ziele zu erfüllen hat. Seligman initiierte eine neue und
zusätzliche Ausrichtung, die unter dem Namen ‚Positive Psychologie’ bekannt ge-
worden ist.
Auhagen (2004) definiert die ‚Positive Psychologie’ anhand von drei Grundpfeilern: (1)
Ausrichtung auf das Positive, wie personale und soziale Ressourcen, (2) Anspruch
auf wissenschaftliche Fundierung und (3) Verfolgung des Ziels, positiv auf das Erle-
ben und Verhalten von Menschen zu wirken.
Reker (2000) zufolge ist in den letzten Jahren ein steigendes Interesse an der Sinn-
forschung zu beobachten. Diese Veränderung führt er auf mehrere Faktoren zurück:
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