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3.3 Typen von Lebenssinn
Schnell und Becker (2007) verdeutlichen anhand des hierarchischen Sinnmodells,
dass das Konstrukt Lebenssinn in verschiedenen Formen erlebbar ist. In bisherigen
Forschungsarbeiten wurde davon ausgegangen, dass lediglich zwei Erlebensformen
– Sinnerfüllung bzw. Sinnkrise – messbar sind. Aktuelle Studienergebnisse lassen
jedoch auf einen dritten Typus ‚Existenzielle Indifferenz’ schließen (vgl. Schnell, 2008;
2010; 2011).
Um ein ganzheitliches Verständnis des Konstrukts Lebenssinn zu gewährleisten,
wird im Folgenden versucht, einen Überblick der einzelnen Sinn-Typen zu geben.
3.3.1 Sinnerfüllung
Schnell (2008) definiert die Sinnerfüllung anhand des Ausmaßes, in dem das eigene
Leben als sinnvoll und in einem übergeordneten Zusammenhang integriert wahrge-
nommen wird. „Meaningfulness is defined as a fundamental sense of meaning,
based on an appraisal of one’s life as coherent, significant, directed, and belong-
ing.“ (Schnell, 2010, S. 254).
Schnell und Becker (2007) beschreiben die Sinnerfüllung als Fähigkeit/Eigenschaft,
die es ermöglicht, bestimmte Leistungen wie Wohlbefinden etc. zu erbringen. Das
Konstrukt der Sinnerfüllung hat zunehmend Beachtung von ForscherInnen im klini-
schen und gesundheitspsychologischen Kontext bekommen, da dieses als Ressour-
ce verstanden wird und direkt oder indirekt als Moderatorvariable auf die psychische
Gesundheit und Wohlbefinden einwirkt (vgl. Zika & Chamberlain, 1992). Weitere
empirische Befunde stammen u. a. von Fleer, Hoekstra, Sleijfer, Tuinman und
Hoekstra-Weebers (2006), die in ihrer Studie belegen konnten, dass für 343
Hodenkrebsüberlebende die Sinnerfüllung der wichtigste Prädiktor für
psychosoziales Wohlbefinden darstellt.
3.3.2 Sinnkrise
Der Typus der Sinnkrise kann laut Schnell und Becker (2007) als „…Ausdruck der
subjektiven Wahrnehmung eines Sinnbruchs oder eines Mangels an Sinn“ (ebd. S.
14) definiert werden. „A judgment on one’s life as empty, pointless, and lacking
meaning amounts to a crisis of meaning” (Schnell, 2010, S. 254).
Im Gegensatz zum Konstrukt der Sinnerfüllung wird die Sinnkrise im klinischen Kon-
text als ein ‚Mangel an Lebensbewätigungskompetenz’ angesehen (vgl. Schnell &
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