KARL V.

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Notwendigkeit und Legitimität des wissenschaftlichen Um- gangs auch mit solch fernen Zeiten, wie es das 16. Jahrhun- dert für den Leser des beginnenden 21. Jahrhunderts unzwei- felhaft darstellt, formuliert. Das hier vorliegende Büchlein zielt auf solche Verständi- gung über die europäischen historischen Grundlagen der Gegenwart. In seinem Aufbau folgt es den skizzierten For- schungsfragen; es löst sich deshalb wiederholt vom chronolo- gischen, Vollständigkeit anstrebenden Muster einer Biogra- phie.
10 II. Biographische Prägungen und Persönlichkeit 1. Biographisches Am 24. Februar des Jahres 1500 wurde Karl in Gent geboren: Er war Enkel des Kaisers Maximilian I. (1459–1519), Sohn des Herzogs v. Burgund Philipp, genannt der Schöne (1478– 1506) und der Prinzessin von Aragon und Kastilien Johanna (1479–1555). Im gleichen Jahr starb sein Vetter Michael (*1498), zukünftiger Erbe der spanischen Kronen ebenso wie derjenigen von Portugal; die Erbfolge ging an Karls Mutter über. Seitdem war klar, daß Karl in nicht allzu ferner Zukunft Erbe der spanischen Reiche werden würde. Und da er von seinem Vater die österreichischen Besitzungen des Hauses Habsburg übernehmen würde, zeichnete sich schon in seinen ersten Lebensjahren ab, welch bedeutende Machtfülle auf den Heranwachsenden wartete. Der frühe Tod des Vaters (1506) und die Gemütskrankheit der Mutter führten Karl recht rasch in die politische Verantwortung. Bereits 1515 hatte er in Bur- gund die Herrschaft übernommen, jener Verbindung von rei- chen Landschaften, die wir Heutigen nur noch als Nieder- lande, Belgien, Elsaß, Lothringen, Luxemburg, Savoyen und die Provence kennen. 1516 übertrug man dem jungen Prinzen auch in Spanien die Regentschaft für beide Reiche. Er nahm sie für seine immer weniger einsatzfähige Mutter bis zu deren Tod (1555) wahr. Nach dem Ermessen der Zeit trat der junge Karl diese Auf- gaben wohlgerüstet an. Sein erster Lehrer – er erhielt ihn im Alter von 9 Jahren – war Adrian von Utrecht (1459–1523), ein gelehrter burgundischer Theologe, damals Dekan der Kir- che St. Peter in Löwen. Wie etliche seiner Generation hatte er seine Prägungen durch die „Brüder vom gemeinsamen Leben“ erfahren, die zu jener Frömmigkeitsbewegung des ausgehen- den Mittelalters gehörten, die als devotio moderna bezeichnet wird und Frömmigkeit als Lebenshaltung, nicht als dogma- tische Lehre verstanden wissen wollte. Über diesen Lehrer scheint auch Karl der devotio moderna nahe gekommen zu
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Toul 76 Vlies, Orden vom Goldenen 1
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