KARL V.

„Einige sagten, daß ich ein Universalmonarch zu sein versu-
che, Monarco del mundo und meine Gedanken und meine
Werke zeigen, daß ich das Gegenteil bin“ (Seibt 1990, S.
127). Diese Formulierung war in all ihrer Unbestimmtheit
keine endgültige Absage an das Konzept der monarchia uni-
versalis: Der Kaiser nahm in seinen Formulierungen Rücksicht
auf seine Zuhörer. Indem er aber in der Rede die Verbindun-
gen Frankreichs zu den Türken und den Protestanten an-
sprach und verurteilte, wurde doch deutlich, was das Gerüst
seiner Politik ausmachte. Ein König, der wie der französische
im Bündnis mit Ketzern und Ungläubigen gegen den Kaiser
handelte, ließ die innerchristliche Disziplin außer acht. „Da-
mit enthüllte Karl jedoch sein politisches Koordinatensystem,
denn was anderes ist Universalmonarchie?“ (Seibt 1990, S.
127f.).
4. Aufstand in Gent
Den Konflikt mit den spanischen Ständen hatte Karl 1522 als
Auseinandersetzung um ihre Teilhabe an der Herrschafts-
übung verstanden und zu beantworten versucht. In den Nie-
derlanden stand diese Auseinandersetzung unter den besonde-
ren Bedingungen einer durch ein wohlhabendes städtisches
Bürgertum geprägten ständischen Gesellschaft noch bevor.
Schon seit dem Ende des 15. Jahrhunderts hatten die bur-
gundischen Herzöge als Landesherren wachsenden Einfluß
auf die Zusammensetzung der Magistrate in den Städten
Flanderns und Brabants nehmen können. Das entsprach einer
allgemeinen Begrenzung der ständischen regionalen Autono-
mie, des territorialen Partikularismus, der in den Niederlan-
den sehr viel ausgeprägter existierte als in anderen Regionen
jener Zeit. Dennoch blieb ein stolzes Selbstbewußtsein insbe-
sondere des städtischen Bürgertums, das sich gegen alle Ver-
suche des Landesherrn richtete, ihre Autonomie weiter zu be-
grenzen.
Die Forderung nach Zahlung einer allgemeinen Abgabe
(Bede) in Höhe von 300 000 Gulden zur Finanzierung des
44