KARL V.

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Karl V., Portrait mit Dogge, Gemälde von Tizian 21
die Notiz seines nächtlichen Vorlesers, Guillaume van Male († 1560), die von der Vorliebe des Kaisers für die Psalmen des Alten Testaments als der christlichen Herrschafts- und Tugendlehre zeugt. „Häufig haben wir in den Psalmen gele- sen, und der klare Geist des König David hat den Kaiser immer wieder neu angeregt“ (Reiffenberg, 1843, Nr. 44 vom 5.5.1551). Sehr bewußt hat der Kaiser versucht, das Bild zu prägen, das sich die Zeitgenossen von ihm machten. Das war Herr- schertradition, nichts Illegitimes, von der Umgebung und den Untertanen des Kaisers vielmehr erwartet. Neben der Hofhi- storiographie und der Formulierung seiner Autobiographie nutzte der Kaiser zielgerichtet die Möglichkeiten der zeitge- nössischen Malerei. Es ist durchaus angebracht, diese Funk- tionalisierung der bildenden Kunst als Propaganda zu be- zeichnen. Auch das Bild der Historiker des 20. Jahrhunderts ist damit bis zu einem gewissen Grad durch Karl selbst be- stimmt. Die besondere Rolle, die der venezianische Malerfürst Tizi- ano Vecellio (um 1488–1576) in dieser Selbstinszenierung spielte, begann erst in der Mitte der dreißiger Jahre des 16. Jahrhunderts. 1533 fertigte Tizian eine Kopie des von J. Sei- senegger erstellten Bildnisses des Kaisers mit einer Ulmer Dogge, die den Kaiser von der Kunst des Venezianers über- zeugte. Wenig später ernannte er ihn zum Ritter des goldenen Sporn; diese soziale Aufwertung erleichterte ihm den Umgang am kaiserlichen Hof. Anläßlich der Augsburger Reichstage 1547/48 und 1550/51 begegneten sich Kaiser und Künstler persönlich und über einen längeren Zeitraum. Hier entstand das berühmte Reiterbild, das den Kaiser nach der Schlacht bei Mühlberg, dem Sieg über die Protestanten im Reich, darstell- te. Im Selbstverständnis des Kaisers und seiner Umgebung er- schien Karl hier als defensor fidei, als Verteidiger des Glau- bens. Aber der Kaiser wirkt erschöpft, sein Gesicht drückt nicht Siegesfreude oder Kampfgeist aus, sondern ist gezeichnet von den Anstrengungen der vergangenen Jahre, von der Energie, die er aufbringt, um den Ritt zu vollenden. Weder 22
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