Der Prozess der „sprachlichen Normalisierung” des ... - Traces

Jenny Brumme
Einer seiner Aspekte ist die stilistische und terminologische Differenzierung der Sprache, die sich
aus ihrer Anwendung in Kommunikationsbereichen und -situationen, die ihr bis vor kurzem
verschlossen waren, ergibt. Die Untersuchung der Neologie hat also hinsichtlich des Katalanischen
nicht nur den Sinn, einen sprachlichen Prozess aufzuzeigen, wie ihn jede Sprache mehr oder
weniger kontinuierlich in Anpassung an die fortschreitende gesellschaftliche Entwicklung
vollziehen muss. Die Bildung von Neologismen und die Analyse der Mittel sind auch von
programmatischem, sprachpolitischem Charakter, weil sich eben nur durch die schnellstmögliche
Anpassung an die gesellschaftlichen Phänomene und Prozesse der heutigen Zeit das Katalanische
als effektives und modernes Kommunikationsmittel bestätigen kann. Das Studium der Neologie
mit dem Schwergewicht auf dem politisch-sozialen Wortschatz, wie es in unserer Arbeit erfolgen
soll, hat noch einen weiteren Grund, der im Wesen dieser Lexik (vgl. Kapitel 2, Abschnitt 5)
angelegt ist: Der politisch-soziale Wortschatz spiegelt schneller und sichtbarer als andere Bereiche
gesellschaftliche Veränderungen wider und ist enorm wandlungsfähig „in Abhängigkeit von der
Dynamik der politisch-sozialen Entwicklungsprozesse“ (Bochmann 1977a, 4). Es handelt sich also
nicht nur um einen lexikalischen Bereich, in dem wie in anderen das durch die fast vierzig Jahre
Unterdrückung entstandene „Kommunikationsdefizit“ überwunden werden muss, sondern auch
um „die Lexik der sozialökonomischen Basisstrukturen und des ideologischen Überbaus, der
sozialen und politischen Kämpfe mit ihren ideellen Zielen und Forderungen“ (Bochmann 1979a,
11). Aus dieser Sicht ergibt sich folgender Fragenkatalog:
1. Ist das Katalanische in der Lage, den gewachsenen Anforderungen der gesellschaftlichen
Kommunikation nach den vielen Jahren der Unterdrückung Rechnung zu tragen?
Im Großen und Ganzen kann diese Frage bejaht werden. Vallverdú begründet dies wie
folgt: „... cal remarcar que la societat catalana no té necessitat d’adequar el seu instrument
lingüístic a les exigències de la civilització moderna, com ha passat en algunes llengües
africanes i asiàtiques, als països de les quals han viscut en un règim feudal fins avui, ja que
el català ha anat adaptant-se normalment a les noves necessitats a causa de tenir darrera
seu una llarga tradició de llengua de cultura“ (1968, 60).
2. Daraus ergibt sich die Frage, ob es dennoch bestimmte Kommunikationssphären gibt, wo
das nicht der Fall ist. Wie wird das „Kommunikationsdefizit“ überwunden? Die
Untersuchung dieser Folgen der Diglossie erfährt heute vor allem hinsichtlich des Stils des
öffentlichen Lebens und der Verwaltung (vgl. Badia i Margarit/Duarte i Montserrat 1979;
Duarte i Montserrat 1980a und b) und des wissenschaftlichen Stils (vgl. Brumme 1986)
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