Heft - ith

oder lang überholt sein wird, beziehen sich
auf die semantische Funktion des Worts.
Der Ausweg liegt in seiner Transformation,
will es unter Bedingungen radikaler
Ungewissheit bestehen. Der erste Schritt
auf diesem Weg wäre, es von seinem verinnerlichten
Assoziationskokon zu lösen &
ihm seine unterschwellige Stimme zu nehmen,
die es zum Fremdkörper macht, zum
Virus, wie Burroughs sagt. Dieser Vorgang
verlangt Stille. Das infizierte & infektiöse
Wort kann in der Stille nicht überleben.
Dem Unvorhergesehenen ausgesetzt, wird
es zur Waffe in der Hand des Schreibers,
die er bewusst einsetzt, ohne sich seinen
konnotativen Zwängen auszusetzen, deren
Bann er sich unter konventionellen Bedingungen
nicht entziehen kann. In diesem
Sinn befreit er sich vom Wort, er löscht es
aus. Das Befreiende an diesem Vorgang
besteht darin, Wörter als Teilchen zu
verstehen, die in unendlich vielen, aber
keineswegs beliebigen Verknüpfungen
auftreten können, in denen sich der
Mi krokosmos des Bewusstseins spiegelt.
Selbstredend werden damit die bisher gültigen
literarischen Kategorien wie Roman,
Handlungsverlauf, Fiktion, psychologische
Verwicklungen, Gedichtform oder
Kurzgeschichte eingerissen & in einer
offenen Textualität aufgehen. Eine erweiterte
Räumlichkeit wird entstehen, in der
tatsächliches Geschehen (Erfahrung) den
Anlass liefert, aus dem sich sprachliche
Formatierung entwickelt, die den linearen
Zwang durchbricht. Ein Verfahren oder
Sprachumgang, den Carl Einstein bereits
in seinem 1912 erschienenen «Roman»
Bebuquin oder die Dilettanten des Wunders
vorgeführt hat, in dem sich dadaeske
Szenen mit abschweifenden Betrachtungen
über Philosophisches & Ästhetisches
mischen.
«Unter der blöden Sonne gingen die Grauen
heim. Die Landschaft war auf ein Brett
gestrichen, die aufgerissenen Augen spür-
ten nicht mehr vor Überreizung, dass es
heller und klarer wurde. Das Licht der
Glühlampen und die sie umhüllende Finsternis
steckte noch in den Sehnerven.
Bebuquin suchte weinend der Sonne in
einen imaginären Bauch zu treten … Die
Hetäre zog allein weiter. Man ließ sie unbenutzt
stehen, sie spannte ihren pfaufarbenen
Schirm auf, sprang wild ein paar Mal
in die Höhe, dann fügte sie sich in die Fläche
einer Litfaß-Säule, sie war nur ein Plakat
gewesen für die neueröffnete Animierkneipe
‹Essay›.» 5
Es sind nicht mehr Ereignisse, die erzählt
oder beschrieben werden, sondern Sprache
selbst wird zum Inhalt des Erzählten.
Das Rüstzeug dazu besteht & gehört im
Bereich der Bilder (wie Malerei & Film)
längst zum künstlerischen Arsenal. Benjamin
hat erkannt, dass es auch in der realen
«Kerkerwelt», zwischen deren verstreuten
Trümmern wir uns bewegen,
möglich ist, «gelassen abenteuerliche Reisen
(zu) unternehmen».
5 – Carl Einstein, Werke,
Band 1, 1908– 1981,
Berlin 1980, S. 21.
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