Der SED-Reformdiskurs der achtziger Jahre - Rosa-Luxemburg ...

14auf beharren, die Formensprache des Textes zu beachten, versagen sie sich bewußt, ihn umstandslosals Reparaturkonzept für den Sozialismus zu lesen, auch nicht für die marode DDR, um deren Bestanddurch Erneuerung es ihnen (noch) geht.“ 8Im Spätsommer und Herbst 1989 engagierten sich einige der jüngeren Wissenschaftler derFriedrich-Schiller-Universität, die vordem an der Peter-Weiss-Rezeption beteiligt waren, im „Reformhaus“,derjenigen Bewegung, die die inneruniversitären Veränderungsprozesse einleitete.Sigrid Lange wurde in den Fakultätsrat und den Senat der Universität gewählt und war bis 1991bemüht, in der nunmehr erfolgenden Umstrukturierung der Universität nach bundesdeutschemMuster die Interessen des akademischen Mittelbaus zu vertreten. Dieter Strützel äußerte sichmit seinen Texten „Soziale Sicherheit und/oder sozialistische Lebensweise“ und „Überlegungenzu ,Grundsätze und Ziele‘ einer erneuerten SED“ im Oktober/November 1989 zu Fragestellungengesamtgesellschaftlicher Reichweite; ab Oktober in der umformierten Suhler SED-Bezirksleitung als Sekretär für Ideologie und Medien tätig, wirkte er später als stellvertretenderLandesvorsitzender am Aufbau der PDS in Thüringen verantwortlich mit.Der engere Zirkel um Dietmar Ebert und Elena Nährlich-Slatewa diskutierte Ende Oktober 1989in einer zweitägigen Sitzung mit Hannes Goebel - der Kontakt bestand seit dem Rundtischgesprächvom Februar - die Textpassage „Heilmann an unbekannt“ aus der „Ästhetik des Widerstands“.Dietmar Ebert war zu dieser Zeit kulturpolitischer Mitarbeiter beim Rat der Stadt Jena;er berichtet:„Ich bin im April 1989 zum Rat der Stadt, und es gibt dann diese wirklich bedrückende Phase, die etwabis Oktober/November reicht. Unser Oktober-Gespräch mit Hannes Goebel habe ich als sehr wichtigempfunden, politisch wichtig und für meine Sprachfindung wichtig. Wenige Tage danach, am 5.November führte die Jenaer Philharmonie die 7. Sinfonie von Beethoven in der Stadtkirche auf. Wirhatten dieses Konzert unter den Titel ,Für die Opfer des Machtmißbrauchs‘ gestellt, ich habe eine kurzeRede gehalten, was mir ohne dieses Gespräch nicht möglich gewesen wäre. Das Gespräch unddie Rede waren für mich der Beginn der definitiven Ablösung von dem, was ich vorher politisch vertretenhatte.“ (Gespräch, Zeile 808-815) Und resümierend heißt es: „Für mich ergibt sich aus der Beschäftigungmit Peter Weiss, daß es wichtig ist, wie man Erinnerung strukturiert, wie die einzelnenStimmen zueinander finden. Insofern wirkt er weiter, unabhängig davon, worin wir uns gemeinsam mitihm geirrt haben. Ich denke, daß Peter Weiss es genauso gesehen hat, wie wir es in den achtzigerJahren gesehen haben: auch er hat geglaubt, daß diese Gesellschaft reformierbar wäre. Vielleicht istes ganz gut, daß er die Erfahrung nicht machen mußte, daß es nicht so war.“ (Ebenda, Zeile 823-828)Ihr an die Zielstellung von Identitätsfindung und -bewahrung gebundenes Verständnis derWeiss-Rezeption drückt Elena Nährlich-Slatewa zusammenfassend folgendermaßen aus:„(I)ch (habe) diesen Roman nicht primar politisch gelesen. Natürlich haben mich die weißen oder vielmehrdie schwarzen Flecken in der kommunistischen Geschichtsschreibung sehr interessiert, aberdas war nicht alles ... Einerseits ist die Literatur ein Gebiet der professionellen Beschäftigung, andererseitsist sie unverzichtbar, um ein Leben leben zu können, das sich in den harten Beschränkungendes Alltags nicht selbst verliert. Um dem eigenen Leben Sinn und Tiefe verleihen zu können, brauchtman die Aneignung von Kunst im dialogischen Austausch von Persönlichkeit zu Persönlichkeit, weil8M. Rector: Rezension zu J.-F. Dwars, D. Strützel, M. Mieth (Hg.): Widerstand wahrnehmen. Dokumente einesDialogs mit Peter Weiss, Köln 1993, in: M. Rector, J. Vogt (Hg.): Peter-Weiss-Jahrbuch, Bd. 4, Opladen 1995, S.117.