Der SED-Reformdiskurs der achtziger Jahre - Rosa-Luxemburg ...

70Der Blickwinkel, aus dem die Vertreter des Forschungsprojekts Moderner Sozialismus ihre Kritikam Staatssozialismus anbringen, ist, wie bereits gezeigt wurde, die Theorie moderner Gesellschaften.Auch wenn sie in den 80er oder gar 70er Jahren zunächst durchaus die inhaltlichenVorstellungen ihrer Lehrer auf- und übernahmen, ja selbst wenn die sachlichen Forderungensich in wesentlichen Punkten sehr ähnlich waren - ein genauer Blick zeigt, daß es ein jeweilsbesonderes Verständnis von gesellschaftlicher Organisation ist, das die Generationen unterscheidet.Selbstorganisation und funktionale Differenzierung, autonome Subsysteme, Selbstreferenz,Kommunikation und endogene Modernisierungsprozesse prägten ein eher methodischesGesellschaftskonzept, das sich vom essentialistischen der vorangegangenen Generationabhebt. Das aus der Rezeption der modernen System- und Evolutionstheorie, aus den naturundgesellschaftswissenschaftlichen Innovationen der 70er und 80er Jahre stammende Rationalitätsmodellerweitert und modifiziert zunächst das vorgefundene Sozialismusmodell der vorangegangenenGeneration, schließlich aber wird es reorganisiert und zum Schluß aufgelöst inein institutionell gefaßtes regulatives Sozialismuskonzept. Es sind nicht mehr bestimmte gesellschaftlicheVerhältnisse (das gesellschaftliche Eigentum an den Produktionsmitteln) und Strukturen(die staatliche Planung und Leitung), durch die der Sozialismus charakterisiert ist, sonderneine bestimmte Evolutionsweise. Sozialismus ist diejenige Variante von Moderne, in derdie eigendynamischen Evolutionsprozesse autonomer Subsysteme, wie der Wirtschaft, zugleichBedingungen für die universelle Entwicklung aller Individuen schaffen. Dies wird als,Rückbindung‘ der Subsysteme an Individuen gedacht, wofür ein System von Institutionen undOrganisationen erforderlich ist, das die lebensweltlichen Dynamiken individueller Entwicklungals Rahmenbedingungen wirtschaftlicher, politischer und kultureller Entwicklung wirksam werdenläßt: Öffentlichkeit, Interessenvertretung, kommunikative Austragung von Interessenkonfliktenbei Gleichheit der Gestaltungsmacht und Beseitigung von Monopolen in allen Subsystemen.Durch welches Arrangement von Institutionen und Organisation gesellschaftlicher Prozessedies jeweils sichergestellt werden kann, muß sich in einem evolutorischen Prozeß institutionellerVeränderungen herausstellen, die Institutionen selbst sind durchaus ambivalent.In welcher Weise dieses neue Sozialismusparadigma einer Verbindung von sozialistischer E-manzipation und Moderne in den konzeptionellen Ansätzen der Zeit vor dem Herbst 1989 deutlichwird, sei zusammenfassend dargestellt. 511. Das den bisherigen Sozialismus charakterisierende Grundmodell der Ordnung gesellschaftlicherBereiche, Verhältnisse und Subjekte hat seine Leistungskraft grundsätzlich erschöpft.Es bestand, so Michael Brie, in der Vorstellung vom Sozialismus als einem Monosubjekt, deradministrativen Bindung aller gesellschaftlichen Subjekte an die Gesamtgesellschaft in ihrer51Insbesondere beziehen wir uns im folgenden auf die Materialien der Eröffnungsberatung des ForschungsprojektsModerner Sozialismus und die erste Fassung der Studie zur Gesellschaftsstrategie; vgl. auch die Ausführungenunter Fall 4: Ein neuer Zugang: Sozialismus als moderne Gesellschaft, sowie: Bestand Forschungsprojekt ModernerSozialismus im Verzeichnis der Bestände und Materialien.