Trutzgauer Bote |

“Es ist wichtig in der Diskussion der Frage einer jüdischen Emanzipation zur Zeit
der Revolution zwischen diesen beiden jüdischen Rassen [die Aschkenasim und die
Sephardim] zu unterscheiden. Denn während sich die Sephardim als gute Bürger
erwiesen hatten und deshalb nirgendwo Verfolgungen ausgesetzt waren, wurden
die Aschkenasim wegen ihres maßlosen Wuchers und der Zwänge von den
Menschen verabscheut, so dass strenge Gesetze in Kraft gesetzt wurden, um ihre
Raffgier einzuschränken. Die Diskussionen, die in der Nationalversammlung zur
Judenfrage tobten, bezogen sich daher hauptsächlich auf die Juden im Elsass.”
(Nesta Webster, Secret Societies and Subversive Movements, S.. 258)
“Die biblischen hebräischen Begriffe für Zinsen sind neshekh, was wörtlich ein Biss
bedeutet, und marbit/tarbit, was sich besonders auf den Gewinn durch den
Gläubiger bezieht.”
(Jüdische Enzyklopädie, Wikipedia)
“Das war nicht der verzehrende Biss eines Löwen, sondern der giftige Biss einer
Schlange. Wucher zerstört einen Menschen oder eine Nation keineswegs sofort,
gleichsam mit einem blutigen Verschlingen. Es untergräbt eher langsam,
manchmal unbemerkt, die Verfassung des Opfers, bis es die fatalen Folgen nicht
mehr verhindern kann, selbst wenn es weiß, was kommt.”
(S.C. Mooney, Usury: Destroyer of Nations, 1988, S. 23)
“Die Praxis der Kreditvergabe an einen Feind war ‘wie ein Mittel zu seiner
Zerstörung’.”
(Jno. H. Kimmons, Usury: What Is It, and Does the Law of God Forbid It?)
Der Begriff “Jude”, sagte Abbe Maury, kennzeichnete keine religiöse Sekte, sondern eine
Nation, die Gesetze hatte, die sie immer befolgte und die sie weiter befolgen wollte.
“Die Juden zu Bürgern zu erklären wäre so, als könnten Engländer oder Dänen
Franzosen werden ohne Einbürgerungsurkunde und ohne aufzuhören, englisch
oder dänisch zu sein. Aber Maurys Hauptargument betraf die moralische und
soziale Ordnung. Die Juden waren generell unerwünscht, sozial wie wirtschaftlich.
Sie waren aus Frankreich verjagt und dann zurückgerufen worden, mindestens
sieben Mal – verjagt wegen Habgier, wie Voltaire richtig sagte, wieder zurück
geführt wiederum wegen Habgier, aber auch aus Torheit.”
(David Vital, A People Apart, Oxford University Press, 1999, S. 43-45)
“Die Juden”, sagte Abbe Maury, “haben siebzehn Jahrhunderte überstanden, ohne
sich mit anderen Nationen zu vermischen. Sie haben niemals etwas anderes
betrieben als Geldhandel, sie waren die Geisel der landwirtschaftlichen Provinzen,
nicht einer von ihnen wusste, wie man seine Hände durch die Führung des Pfluges
veredeln konnte.”
(N. Webster, idem, S. 258)
“Ihre Gesetze lassen ihnen keine Zeit für die Landwirtschaft, ohne den Sabbat
begehen sie sechsundfünfzig Feste mehr als die Christen jedes Jahr. In Polen
besitzen sie eine ganze Provinz. Nun gut! Während der Schweiß der christlichen
Sklaven die Furchen wässert, denen der Reichtum der Juden entkeimt, befassen sie
sich selbst, während ihre Felder kultiviert werden, mit dem Wiegen ihrer Dukaten
Trutzgauer Bote | Gerard Menuhin: Wahrheit sagen, Teufel jagen Seite 190