jahresbericht 05_IH.xp - Museum Rietberg

I N D I E N
Textilien: Die Sammlung Eberhard Fischer
Geschenk (Teil 1: 2009) an das Museum Rietberg Zürich
Indische Textilien wurden von Eberhard Fischer vor allem während seiner mehrjährigen
Aufenthalte in Gujarat (1965/66 und 1968/71) erworben. Eine erste Sammlung
befindet sich seit vierzig Jahren im Museum der Kulturen in Basel; die zweite
gelangt jetzt als Geschenk von Barbara und Eberhard Fischer an das Museum
Rietberg. Bei seinem ersten Indien-Aufenthalt baute Eberhard Fischer am National
Institute of Design in Ahmedabad die Abteilung «Documentation of Indian Handicrafts»
auf, beim zweiten kooperierte er in derselben Stadt sowohl mit dem Calico
Museum of Textiles als auch mit dem Tribal Research and Training Institute
der von Mahatma Gandhi 1920 gegründeten Universität Gujarat Vidyapith. Für diese
Institutionen dokumentierte er u. a. lokal hergestellte und verwendete Textilien,
insbesondere durch Feldforschung mit Haku Shah, die in dem Bericht «Simple
Weft-Ikat from South Gujarat» (1970) mündeten. Darüber hinaus produzierte er mit
seinem Lehrer Alfred Bühler die umfassende, zweibändige Monografie «Patola of
Gujarat» (1979), eine Publikation über «Presschablonen» in Gujarat (1974), gemeinsam
mit Alfred Bühler und Marie Louise Nabholz den vierten Katalog-Band
«Indian Tie-dyed Fabrics» besagten Calico-Museums (1980) und schliesslich «Tem -
peltücher für die Muttergöttinnen in Indien» (1982).
Der erste Teil der Textilsammlung umfasst Saris, Stoffe für Röcke und Blusen,
Umschlag-, Hüft- und Schultertücher, Turbane, Wandbehänge, Türverzierungen
und Tempeltücher aus Baumwolle oder Seide. Es sind fast alles Stoffe aus
von Hand gesponnenem und gefärbtem Garn, die auf mechanischen Webstühlen
gewebt sind und eingewebte, eingefärbte, aufgedruckte, applizierte oder aufgestickte
Muster zeigen. Die Vielfalt der textilen Verfahren, die Eigenwilligkeit der
Gestaltung und die Geschicklichkeit der Ausführung sind in Indien, insbesondere
im Bundesstaat Gujarat, erstaunlich. Traditionen scheinen sich hier über lange
Zeiten gehalten zu haben dank der kastenmässigen Organisation der Weber und
Färber in Familienbetrieben und der weitverbreiteten Verwendung von besonders
gemusterten Textilien für die einheimische Tracht, mit der die Zugehörigkeit zu lokalen
und gesellschaftlichen Gruppen oder ein gesellschaftlicher Status sichtbar
gemacht wurde. Die Bindungen bestimmter Textilformen an gewisse Produzenten
und eine klar umrissene Abnehmergruppe zerbrachen im westlichen Indien erst
in den Sechzigerjahren. Heute werden solche spezifisch gemusterte, auf dem
Handwebstuhl gefertigten Stoffe kaum mehr für den lokalen Gebrauch hergestellt,
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