jahresbericht 05_IH.xp - Museum Rietberg

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Das vorliegende Blatt hat seinen kunsthistorischen Vorgänger in dem Hindola-Raga aus der Kanoria-Serie, der um 1680 entstanden sein dürfte. Eine Skizze, ehemals in der Sammlung von Cary Welch, zeugt ebenso deutlich von der für Bundi und Kota typischen Ikonografie. Andere Folios aus derselben Serie in der Sammlung des Museums: RVI 923–924, RVI 957, RVI 2015–2017. Es finden sich zahlreiche weitere Blätter in privaten und öffentlichen Sammlungen, wobei das Museum of Fine Arts Boston (siehe Pal 1976) und die Sammlung Mignucci grössere Blöcke besitzen. Literatur: Dahmen-Dallapiccola, Anna Libera, Ragamala-Miniaturen von 1475 bis 1700, Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1975 Ebeling, Klaus, Ragamala Painting, Basel/Paris/New Delhi: Basilius Presse, 1973 Pal, Pratapaditya, Ragamala Paintings in the Museum of Fine Arts, Boston: Museum of Fine Arts, 1967 76
S Ü D O S TA S I E N Votivtafel mit dem Wunder von Shravasti Thailand, 20. Jahrhundert, nach einem Muster aus der Dvaravati-Kultur (7.–11. Jahrhundert) Terrakotta. H. 13,5 cm; TG 88 Provenienz: Sammlung Toni Gerber (vor 1980) Geschenk Toni Gerber Diese Votivtafel soll exemplarisch für die gesammte Sammlung Toni Gerbers stehen, die Ende 2008 ans Museum Rietberg kam. Wir verzichten hier auf eine vollständige Auflistung seiner Schenkung, da noch längst nicht alle seine Kunstwerke erfasst und wissenschaftlich aufgearbeitet sind. Stellvertretend sei hier nun ein besonders interessantes Objekt aufgeführt – eine Votivtafel aus Thailand: In der Mitte der Tafel sitzt ein Buddha mit herabhängenden Beinen, der wahrscheinlich mit seiner rechten Hand die Geste des Unterrichtens ausführt. Seine linke Hand liegt in Meditationshaltung in seinem Schoss. Seine Füsse ruhen auf einer doppelten Lotosblume, die von zwei Anbetern umringt ist. Beiderseits seines Throns ist der Raum zweigeteilt. Oben erscheinen jeweils wie auf einem Balkon die Oberkörper von drei Figuren. Die untere Hälfte besteht aus zwei verschiedenen Szenen: Links sitzt eine Figur, die von anderen Anbetern flankiert ist. Rechts steht eine Figur, die sich vier anderen Figuren zuwendet. Der Himmel über dem Thron beherrscht den obersten Teil des Reliefs. Vom Mittelpunkt aus breiten sich Lotosblumen und Blütenblätter aus und geben den Blick auf sieben Buddhas in verschiedenen Stellungen frei (symmetrisch von aussen nach innen gelesen: zwei stehende Buddhas, zwei liegende Buddhas, drei sitzende Buddhas). Zwei Stelen aus dem 8. Jahrhundert – eine befindet sich heute im Bangkok National Museum (siehe hierzu Gosling, Origins, 2004, S. 75), die andere im Wat-Suthat-Tempel in Bangkok (siehe hierzu Skilling, Davaravati, 2009, S. 107–113) – belegen eine ganz nahestehende Ikonografie. Die Szene zeigt das Wunder von Shravasti – ein berühmtes Thema in der buddhistischen Kunst. Danach soll aus dem Buddha zunächst Luft, aus seinen Schultern Feuer und aus seinen Füssen Wasser entwichen sein, bevor er seinen Körper vervielfältigte, damit jede anwesende Person sich mit einem Buddha unterhalten könne. Der Buddha bewiess damit, dass er übernatürliche Fähigkeiten besitze. Doch er legte keinen Wert auf Wunder: Seine Zuhörer sollten vielmehr seine Argumente kritisch prüfen und ihm keinesfalls wegen seiner Wundertätigkeit folgen. Literatur: Skilling, Peter, «Des images moulées au service de l’idéologie du mérite», in: Dvaravati: Aux sources du bouddhisme en Thaïlande, Paris: Réunion des musées nationaux, 2009 Le May, Reginald: Buddhist Art in Siam, Rutland: Charles E. Tuttle, 1962 Gosling, Betty: Origins of Thai Art, Bangkok: River Books, 2004 77
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jahresbericht 2009 M U S E U M R I
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Das Museum Rietberg ist eine Dienst
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Ohne unsere Sponsoren und Gönnerin
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inhaltsverzeichnis 8 19 21 22 45 78
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des Klavierduos Josef Christof und
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Doch nicht nur Spezialisten liessen
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statistik 2009 Besuchszahlen gesamt
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