jahresbericht 05_IH.xp - Museum Rietberg

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Beispiel 8 Phulkari chaddar, gesticktes Umschlagtuch Nordindien, Panjab, 1. Hälfte 20. Jahrhundert Baumwolle; Stickereien mit Seide in Weiss, Hellbraun, Orange, Rotviolett und Hellgrün, Sticharten: Plattstich, Festonstich, Hexenstich, überlanger Stielstich, Vorstich, 231�123 cm; 2009.527 Provenienz: Privatsammlung, New Delhi; Kunsthandel, Ahmedabad (1968) Geschenk Eberhard und Barbara Fischer Das Muster dieser flächendeckenden Sticke - rei besteht aus einem Mittellängsband aus waagrechten, tumpal-ähnlichen, gestuften Dreiecken und konzentrisch angeordneten Dreiecken mit Zwickeldreiecken sowie je einem Längsabschlusskantenband aus über - einanderliegenden Rhomben. Auffallend ist das Fehlen von weissen Füll - fäden im Muster des Zentrums. Wahrscheinlich ist zur Orientierung der Musterung in der Mitte der linken Seitenbordüre ein kleiner grüner Rhombus mit weisser Umrandung, senk rechter und waagrechter Linie angelegt. Die drei weissen Muster in der linken unteren Ecke dürften demselben Zweck dienen. 60
Stickereien aus Gujarat Die meisten bestickten oder mit Stoffapplikationen verzierten Textilien der Sammlung Fischer stammen aus Gujarat. Sie sind fast alle in der ehemaligen Hauptstadt Ahmedabad erworben worden, stammen aber aus verschiedenen Regionen des Landes: Die wichtigsten ländlichen Gebiete, in denen traditionell von den Frauen gestickt wird, befinden sich auf der Halbinsel Saurashtra, wo früher sowohl in bäuerlichen (Kanbi-Patel) als auch in aristokratischen Familien (Kathi und Rajput) die Frauen in ihren Mussestunden Stoffe für die verschiedenartigsten Zwecke bestickt haben, so vor allem Kostümteile, Wandschmuck, Decken, Kissen, Taschen, Ochsen- und Pferdedecken, Wiegentücher und fünfeckige «Tempeltücher» mit dem Bild - nis des elefantenköpfigen Gottes Ganesha. Man findet auf diesen Stickereien eine grosse Zahl von Stichtypen (vor allem offene und geschlossene Hexensti che, Vorstiche, Stielstiche und Kettenstiche) und erkennt verschiedene Methoden, kleine Spiegelchen einzusticken. In manchen Gegenden von Saurashtra verwenden die Bäuerinnen nur gelbe Grundstoffe, Handwerker am liebsten weisse oder grüne und vornehme Familien dunkelblaue oder rote Baumwoll- und Seidenstoffe. Oft lassen sich die Stickerinnen auf den zugeschnittenen Textilien von lokalen Handwerkern die Muster mit Tusche vorzeichnen. In manchen Familien aber halten sich die Frauen an Motive, die in ihrem Haushalt Tradition haben. Dann gibt es vor allem in der Wiedergabe von Figuren und Tieren neben Stereotypen auch höchst originelle Darstellungen. Gestickter Wandschmuck aus Saurashtra Meist auf weissem Grund sind die grossen, hochrechteckigen Stoffe mit Motiven wie Lebensbaum, Rosetten, Fächern, Elefanten, Reitern, Frauen beim Buttern oder Wiegen, Papageien, Pfauen etc. bestickt. Solche Tücher wurden über den Truhen aufgehängt, auf denen die Matratzen und Steppdecken des Haushalts aufgeschichtet waren. Sie bildeten den wichtigsten farbigen Schmuck der lehmfarbenen oder weiss getünchten Wohnräume. Vor allem in Haushalten des Kathi-Landadels sind mehrere Meter lange, schmale Friesbänder (pachhitpati) bestickt worden, an die quadratische Tücher (chakla) genäht werden konnten. In vielen Haushalten wurden insbesondere die Türen mit Stickereien gerahmt. Auffallend sind vor allem die Verkleidungen der Türsturze mit längsrechteckigen Stickereien (toran), die mit herunterhängenden Lappen verziert sind. Mit solch farbenfreudig geschmückten Hauseingängen sollte ein Gast willkommen geheissen werden. 61
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jahresbericht 2009 M U S E U M R I
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