Hohe Schule» für Lehrer - Johannes Beck

hinter sich. Dann trennten sich ihre Wege. Wurden ihre Wege getrennt.
Die Gruppe, ihr Bund, wurde von den Nazis aufgelöst - in die Staats- und
Parteijugend überführt.
Christa traf sich mit einigen Freunden aus ihrer und anderen Gruppen
weiter. Sie gingen weiter auf Fahrt, trafen sich heimlich auf Heimabenden,
lasen Hölderlin, Rosa Luxemburg oder Steiner und «Mein Kampf».
Sie hatten Angst vor dem, was da auf sie zukommen sollte. Sie gelobten
sich, zusammenzubleiben als verschworene Gemeinschaft: bis daß der
Tod uns scheidet. Und er schied sie. Nach 1938 entschlossen sich die
Freunde - drei Frauen und zwei Männerwaren übriggeblieben-, aus dem
passiven, inneren Widerstand einen aktiven zu machen. Sie nahmen Kontakt
mit einer kommunistischen Widerstandsgruppe auf. Da kannten sie
einige noch von früher, als sie in den Jugendbünden miteinander rivalisierten
um die richtige Form eines eigenständigen Jugendlebens. Für so
etwas gab es jetzt keine Zeit mehr. Ihre Gegner, die Nazis, hatten sie in
den gemeinsamen Untergrund verdrängt. Wollten sie überleben, mußten
sie einig sein. Sie arbeiteten in der stillen Nachbarschaftshilfe von Frauen
in einem Arbeiterviertel Magdeburgs. Druckten Flugschriften und verteilten
sie. 1944 wurde Christa als Vorletzte der Gruppe verhaftet, nach
Buchenwald geschleppt, gefoltert und in Bautzen zum Tode verurteilt. In
den letzten Tagen vor der geplanten Ermordung 1945 hat sie noch einmal
versucht, ihr Leben zu verstehen. Aufdiesem Rückweg ist ihr auch Elisabeth
begegnet. Ob sie wirklich aufder anderen Seite stand? Eine Antwort
wußte sie nicht.
Christa wurde von der Roten Armee befreit. Überhaupt erlebte sie
1945 als Befreiung. Auch als ihren Sieg. Von Zusammenbruch war da
nichts. «Wir lagen uns in den Armen, waren frei und konnten neu anfangen.
Auf diesem Schrott war nichts anderes möglich.» Sie begann nach
1945 mit alten Freunden aus dem Widerstand und Genossen, die aus deIn
Exil kamen, mit dem Aufbau der kommunalen Arbeit. Es sollte ein neues
Land und ein neues Leben werden. «Basiskommunismus» nannten sie
das, was sie da aufbauen wollten, so wie sie es im Widerstand erträumt
hatten. Für den Tag nach dem Tag, an dem «alles in Scherben fällt». Dafür
hatte sie gekämpft. Daß daraus nichts wurde, ist bekannt. Christa bekam
schnell Schwierigkeiten. Ihr Basiskommunismus in der sowjetisch besetzten
Zone Deutschlands, das galt bald wieder als Subversion. Sie und ihre
Freunde arbeiteten wieder politisch - aber im Untergrund. Als dann 1953
der Aufstand losbrach, war das auch ihr Werk. Und sie kämpften dort für
Sozialismus und Demokratie, wie sie es verstanden. Die Hoffnung wurde
wie sie selbst niedergeschlagen. Für Christa war es zuviel. Sie setzte sich
in den Westen ab und lebt seitdem zurückgezogen in einer kleinen Stadtwohnung.
«Ob das Reich der Freiheit erst nach dem Tode beginnt?» Ihre
Frage wenigstens, die sie schon öfter gestellt hatte, konnte Michel jetzt
besser verstehen.
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