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Abrir - El club de los que deciden vivir

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¿Todo esto significa <strong>que</strong> estamos con<strong>de</strong>nados a la ausencia<br />

<strong>de</strong> satisfacciones?<br />

No; a no ser <strong>que</strong> nuestra inmadurez nos mueva a esperar<br />

<strong>de</strong>masiado <strong>de</strong>l mundo.<br />

Po<strong>de</strong>mos <strong>vivir</strong> bien si sabemos <strong>que</strong> las satisfacciones por<br />

causas externas tienen las citadas limitaciones, y <strong>que</strong>, si aun así<br />

las buscamos, tienen un costo, <strong>que</strong> <strong>de</strong>bemos pagar sin tristeza si<br />

realmente sabemos lo <strong>que</strong> <strong>que</strong>remos.<br />

Si no esperamos <strong>de</strong>masiado, si no nos fabricamos a cada momento<br />

proyectos extenuantes e innecesarios, nuestro mundo<br />

interior empezará a estar menos atormentado, más tranquilo, y<br />

casi por arte <strong>de</strong> magia el transcurrir <strong>de</strong> nuestra vida se habrá<br />

vuelto satisfactorio.<br />

Dentro <strong>de</strong> lo <strong>que</strong> cada uno consi<strong>de</strong>ra satisfactorio hay activida<strong>de</strong>s<br />

más satisfactorias <strong>que</strong> otras. Hay una escala <strong>que</strong> va <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

la máxima satisfacción experimentable (esa <strong>que</strong> forzosamente<br />

es limitada) hasta el poco <strong>de</strong>finido límite con la actividad consuelo.<br />

Casi podríamos formular una teoría <strong>de</strong> la relatividad al respecto:<br />

una actividad satisfactoria pue<strong>de</strong> ser actividad consuelo respecto<br />

a otra más satisfactoria pero no alcanzable por el momento.<br />

De modo <strong>que</strong> <strong>vivir</strong>emos bien si no preten<strong>de</strong>mos la máxima<br />

satisfacción durante <strong>de</strong>masiado tiempo, si no nos maltratamos pagando<br />

un costo <strong>de</strong>masiado alto por lo <strong>que</strong> <strong>de</strong>seamos, y si, a su<br />

vez, no reducimos nuestras satisfacciones a un nivel <strong>de</strong>masiado<br />

poco satisfactorio por rehuir pagar su costo.<br />

También hay <strong>que</strong> consi<strong>de</strong>rar el fenómeno <strong>de</strong> la suplantación<br />

<strong>de</strong> unas activida<strong>de</strong>s satisfactorias por otras, <strong>que</strong>, aun<strong>que</strong> gusten,<br />

no satisfacen lo <strong>que</strong> realmente se busca o necesita.<br />

Abundan <strong>los</strong> casos <strong>de</strong> gente <strong>que</strong> intenta “llenar” con dinero<br />

su necesidad <strong>de</strong> afecto, con comida su necesidad <strong>de</strong> entretenimiento,<br />

con entretenimiento su necesidad <strong>de</strong> sexo o con sexo<br />

su necesidad <strong>de</strong> dinero. Hay varios tipos <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s y por<br />

lo tanto varios tipos <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s satisfactorias; pero si no<br />

encajan, si no sintonizan cada una con la <strong>que</strong> le correspon<strong>de</strong>,<br />

habrá un estado <strong>de</strong> insatisfacción interior <strong>que</strong> no podrá remediarse ni<br />

disimularse con “otras” satisfacciones <strong>que</strong> la <strong>que</strong> se necesita.<br />

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