Abrir - El club de los que deciden vivir
Abrir - El club de los que deciden vivir
Abrir - El club de los que deciden vivir
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
¿Todo esto significa <strong>que</strong> estamos con<strong>de</strong>nados a la ausencia<br />
<strong>de</strong> satisfacciones?<br />
No; a no ser <strong>que</strong> nuestra inmadurez nos mueva a esperar<br />
<strong>de</strong>masiado <strong>de</strong>l mundo.<br />
Po<strong>de</strong>mos <strong>vivir</strong> bien si sabemos <strong>que</strong> las satisfacciones por<br />
causas externas tienen las citadas limitaciones, y <strong>que</strong>, si aun así<br />
las buscamos, tienen un costo, <strong>que</strong> <strong>de</strong>bemos pagar sin tristeza si<br />
realmente sabemos lo <strong>que</strong> <strong>que</strong>remos.<br />
Si no esperamos <strong>de</strong>masiado, si no nos fabricamos a cada momento<br />
proyectos extenuantes e innecesarios, nuestro mundo<br />
interior empezará a estar menos atormentado, más tranquilo, y<br />
casi por arte <strong>de</strong> magia el transcurrir <strong>de</strong> nuestra vida se habrá<br />
vuelto satisfactorio.<br />
Dentro <strong>de</strong> lo <strong>que</strong> cada uno consi<strong>de</strong>ra satisfactorio hay activida<strong>de</strong>s<br />
más satisfactorias <strong>que</strong> otras. Hay una escala <strong>que</strong> va <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
la máxima satisfacción experimentable (esa <strong>que</strong> forzosamente<br />
es limitada) hasta el poco <strong>de</strong>finido límite con la actividad consuelo.<br />
Casi podríamos formular una teoría <strong>de</strong> la relatividad al respecto:<br />
una actividad satisfactoria pue<strong>de</strong> ser actividad consuelo respecto<br />
a otra más satisfactoria pero no alcanzable por el momento.<br />
De modo <strong>que</strong> <strong>vivir</strong>emos bien si no preten<strong>de</strong>mos la máxima<br />
satisfacción durante <strong>de</strong>masiado tiempo, si no nos maltratamos pagando<br />
un costo <strong>de</strong>masiado alto por lo <strong>que</strong> <strong>de</strong>seamos, y si, a su<br />
vez, no reducimos nuestras satisfacciones a un nivel <strong>de</strong>masiado<br />
poco satisfactorio por rehuir pagar su costo.<br />
También hay <strong>que</strong> consi<strong>de</strong>rar el fenómeno <strong>de</strong> la suplantación<br />
<strong>de</strong> unas activida<strong>de</strong>s satisfactorias por otras, <strong>que</strong>, aun<strong>que</strong> gusten,<br />
no satisfacen lo <strong>que</strong> realmente se busca o necesita.<br />
Abundan <strong>los</strong> casos <strong>de</strong> gente <strong>que</strong> intenta “llenar” con dinero<br />
su necesidad <strong>de</strong> afecto, con comida su necesidad <strong>de</strong> entretenimiento,<br />
con entretenimiento su necesidad <strong>de</strong> sexo o con sexo<br />
su necesidad <strong>de</strong> dinero. Hay varios tipos <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s y por<br />
lo tanto varios tipos <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s satisfactorias; pero si no<br />
encajan, si no sintonizan cada una con la <strong>que</strong> le correspon<strong>de</strong>,<br />
habrá un estado <strong>de</strong> insatisfacción interior <strong>que</strong> no podrá remediarse ni<br />
disimularse con “otras” satisfacciones <strong>que</strong> la <strong>que</strong> se necesita.<br />
127