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Abrir - El club de los que deciden vivir

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Hechas estas abstracciones, <strong>de</strong>sembocamos en lo <strong>que</strong> importa<br />

en este caso: el individuo en cuestión pue<strong>de</strong> ignorar qué<br />

es ese algo, pue<strong>de</strong> no <strong>que</strong>rer esforzarse o pue<strong>de</strong> tener miedo <strong>de</strong><br />

dar pasos serios en su bús<strong>que</strong>da.<br />

Como consecuencia, su estado <strong>de</strong> insatisfacción no lo impulsará<br />

hacia lo <strong>que</strong> realmente necesita, sino hacia lo <strong>que</strong> esté a su<br />

alcance en ese momento.<br />

Este es el origen <strong>de</strong> un fenómeno tristemente generalizado:<br />

el <strong>de</strong> infinidad <strong>de</strong> seres humanos tratando <strong>de</strong> alimentarse <strong>de</strong> lo<br />

<strong>que</strong> no es alimento.<br />

Como lo <strong>que</strong> se necesita no es claramente visible, o no es fácil<br />

<strong>de</strong> conseguir, o requiere correr algún riesgo, el primer mecanismo<br />

<strong>de</strong> la psi<strong>que</strong> es dirigirse a cualquier cosa claramente visible,<br />

fácil y exenta <strong>de</strong> riesgos, aun<strong>que</strong> no sea exactamente, ni siquiera<br />

aproximadamente, la <strong>que</strong> en realidad generaría satisfacción.<br />

Este mecanismo no es <strong>de</strong>l todo consciente. Nadie se lo dice<br />

con palabras. Simplemente se mueve hacia lo más fácil.<br />

Tal vez no haya otra alternativa en la niñez y en la adolescencia.<br />

Luego, con más experiencia, maduración y alguna cuota<br />

<strong>de</strong> valentía, se pue<strong>de</strong> pasar más allá <strong>de</strong> esta reacción mecánica e<br />

inconsciente.<br />

Se pue<strong>de</strong>, pero no siempre se hace.<br />

Hay quienes prosiguen toda su vida tomando lo más fácil,<br />

lo más visible, lo más disponible, lo más pon<strong>de</strong>rado por la mayoría<br />

<strong>de</strong> la gente, como si fuera <strong>de</strong> verdad lo <strong>que</strong> íntimamente<br />

quieren, y el resultado es <strong>que</strong> no viven satisfechos, pero en algún<br />

rincón <strong>de</strong> sí se están esforzando por suponer satisfacciones<br />

en eso con <strong>que</strong> aparentemente se alimentan.<br />

Cada individuo posee sus necesida<strong>de</strong>s más íntimas, aspiraciones<br />

<strong>que</strong>, aun<strong>que</strong> no coincidan “objetivamente” con lo mejor<br />

<strong>que</strong> pue<strong>de</strong> lograr el hombre, son ni más ni menos <strong>que</strong> <strong>los</strong> pasos<br />

<strong>que</strong> él necesita dar. Pue<strong>de</strong> conocerlas con cierta claridad, o llevarlas<br />

<strong>de</strong>masiado escondidas por sus miedos y su escasa <strong>de</strong>terminación<br />

a pagar el precio.<br />

A estas complicaciones internas se les suman las externas: las<br />

propuestas <strong>que</strong> escucha <strong>de</strong> la sociedad <strong>que</strong> lo ro<strong>de</strong>a sobre qué<br />

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