Abrir - El club de los que deciden vivir

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Descubrimos con pavorosa conmoción que esos seres no hacen todo lo que queremos. Tiembla nuestro mundo hasta entonces confortable y seguro, y hasta tambalea nuestra convicción de que nos quieren. Este drama puede resolverse bien o mal. Claro que es muy poco lo que a esa altura podemos hacer para nuestra formación. Todo está, por el momento, en manos de nuestros padres. Si se resuelve no demasiado mal, y proseguimos con las etapas que generalmente sobrevienen a todos, llegará el día, también conmocionante, de descubrir que nuestros padres no son todopoderosos: no pueden conseguir que todos los sucesos del mundo (a esa altura habremos aprendido que existe “el mundo”) obedezcan a su voluntad. Por entonces ya estará en plena marcha nuestro aprendizaje, que gradualmente irá pasando de la responsabilidad de nuestros padres a la nuestra. El gran desafío, para algunos el gran drama, es precisamente eso: en algún momento todo debe pasar de la responsabilidad de nuestros padres a la nuestra. En algún momento necesitamos empezar a depender de nosotros mismos. El hecho de que lo necesitemos no quiere decir que siempre lo hagamos. De ahí la posibilidad de que, por culpa de los padres o por la propia, unos seres se superen y otros se perviertan. Son inconcebiblemente variadas las posibilidades de cada vida; pero lo destacable en este caso es que prácticamente en todas quedó una impronta, más parecida a una sensación que a un conocimiento: hay en torno a nosotros voluntades de las que depende nuestro bien y nuestro mal. Esta impronta no sólo es poderosa por ser la primera en instalarse en nosotros, sino por estar impregnada con nuestros sentimientos más profundos. Aquí viene el centro del problema, el gran desafío que se nos presenta cuando, ya por nuestra propia cuenta, debemos relacionarnos con el mundo: podemos darnos cuenta de que 164
esas voluntades de las que depende nuestro bien y nuestro mal son una sensación del pasado, que no toda la realidad funciona así, o, si no maduramos o no intentamos madurar, seguir sintiendo que todos los sucesos del mundo dependen de voluntades todopoderosas que “nos quieren” o “no nos quieren”. Es un esquema simple e infantil. El calificativo de infantil no sugiere exclusivamente ingenuidad o inexperiencia: sugiere también la profundidad, la fortaleza de lo que se impregnó en nosotros en el principio de nuestra vida. Si no se nos grabó lo que nos mostraron aquellas primeras experiencias conmocionantes: 1) las voluntades externas no siempre coinciden con nuestros deseos, y 2) las voluntades externas no tienen un poder absoluto sobre la realidad, y no descubrimos, además, que no todo lo que ocurre depende de “voluntades externas”, podemos proseguir nuestra vida como seres inmaduros, “viendo” alguna voluntad oculta tras cada fenómeno que nos rodee. El hecho de que llueva cuando no queremos nos despertará el sentimiento de que alguien decidió eso “para nuestro mal”. El mal funcionamiento de una máquina nos llevará a pensar que “está empeñada en enfurecernos”. El resultado de un encuentro deportivo puede sugerirnos que hay una voluntad poderosa moviendo los hilos para que todo sea como a ella le conviene. Más adelante, cualquier insatisfacción en el área socioeconómica nos “convencerá” de que “el gobierno” determina que las cosas sean así, que “no nos quiere” como debiera querernos, y la consecuencia será el resentimiento, el odio hacia dicho gobierno (y posiblemente hacia todos los que le sucedan). En todos los casos se juzgarán las circunstancias a partir del supuesto fundamento de que “alguien” quiere que las cosas sean así. En esto se adivina la perspectiva de que en vez de adquirir capacidad para modificar la realidad, individual o colectiva, derivemos hacia una creciente incapacitación, con todas las consecuencias que son de imaginar. Si luego descubrimos que el gobierno del país no puede 165
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SOBRE COMO VIVIR BIEN O EL SECRETO
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Muchas veces caemos en el disgusto
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