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Abrir - El club de los que deciden vivir

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fumen, <strong>que</strong> no existan, para tener acceso a lo <strong>que</strong> vendrá <strong>de</strong>spués:<br />

la hora <strong>de</strong> finalizar el trabajo, la hora <strong>de</strong> cenar ricos manjares, la<br />

hora <strong>de</strong> jugar, el día <strong>de</strong> la fiesta, el comienzo <strong>de</strong> las vacaciones,<br />

etc, etc, etc?<br />

¿Qué parte <strong>de</strong> nuestra vida tiramos a un lado esperando<br />

momentos posteriores? ¿Un décimo? ¿Un cuarto? ¿Una mitad?<br />

En cualquiera <strong>de</strong> <strong>los</strong> casos es <strong>de</strong>masiado, espantosamente <strong>de</strong>masiado<br />

para alguien <strong>que</strong> se propuso <strong>vivir</strong> bien. Nadie nos <strong>de</strong>volverá<br />

bajo ningún concepto ese tiempo <strong>que</strong> no hubiéramos <strong>que</strong>rido<br />

<strong>que</strong> existiera, pero <strong>que</strong> <strong>de</strong> todos modos se nos contabilizó<br />

en el proceso <strong>de</strong> envejecer y consumir el período disponible en<br />

nuestra existencia.<br />

Por lo primero y por lo segundo, para evitar tanto el malestar<br />

inmediato como el <strong>de</strong>spilfarro <strong>de</strong> horas, días y años, un<br />

principio fundamental <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong> <strong>vivir</strong> bien es el <strong>de</strong> no esperar.<br />

Ni bien <strong>de</strong>cimos esto nos vienen a la mente la habitual<br />

sentencia <strong>de</strong> <strong>que</strong> “la esperanza es lo último <strong>que</strong> se pier<strong>de</strong>”, la<br />

afirmación <strong>de</strong> <strong>que</strong> para ser feliz hay <strong>que</strong> tener “alguien a quien<br />

amar, algo <strong>que</strong> hacer y algo <strong>que</strong> esperar”, o las cosas horribles<br />

<strong>que</strong> suelen <strong>de</strong>cirse sobre una persona “sin esperanzas”.<br />

Esto no sería contradictorio si a ese sentimiento impreciso<br />

<strong>que</strong> llamamos “esperanza” lo <strong>de</strong>finiéramos como confianza en<br />

<strong>que</strong> existe la posibilidad <strong>de</strong> una vida mejor o <strong>de</strong> <strong>que</strong> el mundo se encamina<br />

hacia un fin superior, o sea una visión en la cual se vislumbran<br />

posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> un nivel superior <strong>de</strong> vida. También po<strong>de</strong>mos<br />

referirnos a esto llamándolo fe, convicción o i<strong>de</strong>al.<br />

Nada <strong>de</strong> ello se contradice con la propuesta <strong>de</strong> no esperar,<br />

siempre y cuando se lo consi<strong>de</strong>re como algo a lo <strong>que</strong> llegar, y no<br />

como algo <strong>que</strong> va a llegar por el simple paso <strong>de</strong>l tiempo o por<br />

obra <strong>de</strong> fuerzas <strong>que</strong> no requieren nuestra intervención.<br />

La exaltación exagerada y exclusiva <strong>de</strong> la esperanza como<br />

el acto <strong>de</strong> <strong>vivir</strong> esperando es un modo más <strong>de</strong> <strong>de</strong>sviación, <strong>de</strong>bilitamiento<br />

y empeoramiento <strong>de</strong> las capacida<strong>de</strong>s humanas.<br />

Ninguna enseñanza moral ni religiosa nos dice <strong>de</strong> verdad<br />

<strong>que</strong> sea bueno <strong>de</strong>sear <strong>que</strong> pase el tiempo, <strong>que</strong> se vaya inútilmente<br />

una porción <strong>de</strong> nuestra vida, vacía por<strong>que</strong> nosotros la vacia-<br />

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