Abrir - El club de los que deciden vivir

Por todo esto, la mencionada elongación de las situaciones
de peligro es lo único con cierto índice de insalubridad generado
por el hecho de vivir en sociedad y tecnificarse.
Se suele considerar insalubres otros efectos, como la contaminación
ambiental; pero no se trata de un fenómeno inseparable
de la vida civilizada, sino de un descuido que podría corregirse
sin prescindir de la tecnología ni de la sociabilización.
Si otras características de la vida actual enferman a alguna
persona, la falla tiene que estar en la persona misma.
Aquí volvemos a la necesidad de discernir entre lo evitable
y lo inevitable, entre las necesidades básicas y las seudonecesidades
que nos acostumbramos a creer reales e imperiosas.
Para las necesidades básicas la supervivencia biológica, para,
no es lo mismo la imposibilidad de comer que la de comprar
un aparato o una prenda de vestir. Pero en la mayoría de
los casos reaccionamos ante ambas imposibilidades con idéntica
e insalubre tensión, por obra de simples hábitos mentales
que, alzando la bandera del vivir mejor, consiguen precisamente
lo contrario.
Así volvemos al mismo principio: los hechos y bienes externos
pueden significar una mejora para nuestra vida siempre
y cuando no se obtengan a costa de empeorar interiormente;
porque esto es la causa más directa e intensa de la infelicidad.
Aquí cabe destacar que además del conocido empeoramiento
interior activo, característico del sujeto que sufre, se
altera y se lanza a matar o morir por cada pequeña modificación
del entorno, existe el empeoramiento pasivo, tremendamente
distante de la verdadera superación, en el que caen los
seres que, ante la disyuntiva que plantea el conflicto entre el
deseo y el mundo real, pasan a vivir como si no tuvieran deseos,
desistiendo de la lucha externa e interna y cortando de
raíz toda inquietud respecto a la actividad económica, hasta el
punto de vivir de la caridad o de sueldos tan miserables como
su dedicación al trabajo.
Estos sujetos dicen preferir “ser pobres pero estar en
paz”, cuando interiormente distan muchísimo de estarlo, por-
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