Abrir - El club de los que deciden vivir

presentación interna para “satisfacernos” con la creencia de que se
convertirán indefectiblemente en realidad.
Sólo así evitaremos el sufrimiento del que exige demasiado al
mundo exterior y luego vive “descubriendo” que éste no obedece
a sus deseos.
Si habitamos la realidad convencidos de que ésta no coincide
ni está obligada a coincidir con nuestros deseos, nos libraremos de
enormes disgustos y repugnancias.
Si sabemos que todos los seres están el algún punto del tránsito
desde la absoluta inconciencia hasta la absoluta conciencia,
ningún acto humano nos producirá más conmoción que ver
que los objetos producen sombra o caen hacia abajo.
Cada vez que se presenta en nuestra existencia el trato con
otra persona cabe la posibilidad de que ésta revele características
que no nos gusten.
No debemos tomar el hecho de que no nos gusten como
un mal en sí mismo ni tampoco como un defecto nuestro: aspirar
a que existan belleza, justicia y sabiduría en todos los seres
puede ser una virtud; pero es un defecto no estar preparados
para encontrarnos con otra cosa, es un defecto exigir inmediatamente
lo que sólo puede ocurrir a largo plazo y tal vez ni tengamos
derecho a exigir.
Suele decirse que es injusto exigir a los demás más de lo
que nos exigimos a nosotros mismos. Esto debe extenderse:
también es injusto exigirles lo mismo, y hasta puede ser injusto
exigirles menos. Por la sencilla razón de que nosotros estamos en
nuestras propias manos, nosotros nos pertenecemos, y los demás no nos
pertenecen.
Los demás están obligados con la sociedad en general en la
medida en que lo exijan las leyes, y con nosotros en particular
en la medida en que se comprometan voluntariamente.
Podemos exigirle a otro que no robe, que no fume donde
está prohibido, que pague lo que le entregamos o que entregue
lo que le pagamos. No podemos exigirle que tenga linda cara y
sentimientos nobles, que ame lo mismo que nosotros amamos,
que sea sabio ni que actúe virtuosamente ante cada circunstan-
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