Abrir - El club de los que deciden vivir

Recommendations

Info

campea cierta coincidencia en que el hombre necesita algo más que alimentarse y que descansar en lugar seguro. Aunque no cuente con una aprobación unánime, cualquier esbozo de idea de que en nuestra existencia hay un objetivo nos lleva forzosamente a deducir que mientras éste no se cumpla habrá un estado de necesidad insatisfecha, o sea eso que venimos llamando infelicidad. Como el cuerpo posee instintos que se encargan de acuciarnos en su afán de ser satisfechos, también los tiene la mente, la psique o “el alma”, que se molesta y angustia de diversos modos si no satisface de su necesidad. De ahí que el hombre, recordando la experiencia de haber obtenido alimento y haber dejado así de sufrir, imagina que poseyendo o disfrutando algún otro elemento del mundo circundante calmará esa otra extraña sed que siempre le exige vivir y sentir algo más. Así, una vez interrelacionados para intercambiar unos con otros los bienes que satisfacen sus necesidades básicas, los hombres prosiguen indefinidamente el proceso de elaborar nuevos bienes en busca de esa satisfacción total que de algún modo conciben, generando una contagiosa cadena en que cada uno inventa algo para ganar dinero y comprarse lo que a su vez inventó otro, que intenta convencerlo de que su producto es indispensable para la felicidad, porque él mismo intenta alcanzar la felicidad comprando lo que a su vez le ofrece un tercero con idéntico propósito. Esto genera una sociedad donde todos incitan a todos a ser felices y a no aguantar vivir sin serlo, y donde cada uno propone como vía a la felicidad adquirir el objeto que él ofrece. El resultado de todo esto es, paradójicamente, un nuevo tipo de infelicidad: la infelicidad social. Porque, se gane en esa carrera poco o mucho dinero, tarde o temprano aparece un límite, más allá del cual queda algo que no se puede comprar. De ahí que en las sociedades más complejas haya un mayor grado de infelicidad que en las más primitivas; lo que pare- 16
ciera un resultado diametral y absurdamente opuesto a lo que los hombres buscan al trabajar e interrelacionarse. Si la infelicidad física entra por el cuerpo y la infelicidad metafísica se siente en lo más profundo e indefinible de nuestro ser, la infelicidad social entra por -y reside en- la mente; de ahí repercute en el sentimiento y casi inevitablemente en el cuerpo, que se desordena y enferma, abriendo nuevas áreas de infelicidad física. Tal como se enferma el cuerpo puede enfermarse el sentimiento. Si la mente pulsó día tras día los botones que generarían angustia, miedo, desesperación, pesimismo, odio, envidia y todo el infierno que siente quien se vuelve víctima de la infelicidad social, esos sentimientos tenderán a mantenerse y perpetuarse, como la constitución del cuerpo deriva de los alimentos ingeridos y el eco deriva del sonido que le dio origen. Este ejemplo sugiere de inmediato una pregunta: si el eco de un sonido acaba apagándose ¿no pueden apagarse también los sentimientos negativos? Ahí empieza a perfilarse la fórmula de la no-infelicidad: hay una infinidad de sentimientos negativos (si no la totalidad al menos un alto porcentaje) que fueron generados por nuestros pensamientos negativos; y, si dejamos de emitir éstos, los sentimientos negativos acabarán disolviéndose. Nuestros sentimientos serían como sonidos grabados; nuestra atención el micrófono y nuestros pensamientos las palabras que se grabarán. Nuestra constitución biológica aporta a este equipo una energía imposible de interrumpir, y así vivimos permanentemente escuchando cintas y al mismo tiempo grabando otras que escucharemos posteriormente. Más precisamente podría decirse que nuestro pensamiento emite ideas y nuestra psique-grabador las convierte en acordes-sentimientos, más armónicos o inarmónicos de acuerdo a lo que hayamos pensado. Y luego, sin la opción de apagar ni bajar el volumen, estos buenos o malos acordes se repiten en nosotros hasta ser reemplazados por futuras grabaciones, cuyas características dependerán de lo que hoy pensemos. 17
Page 5: SOBRE COMO VIVIR BIEN O EL SECRETO
Page 8 and 9: © 2007, Alberto Zamuner Todos los
Page 11: Indice Indice......................
Page 14 and 15: padece un determinado problema, se
Page 18 and 19: Así, el sentirse mal nace del pens
Page 20 and 21: otros no lo hagan ni porque la soci
Page 22 and 23: lutamente infelices porque no tenem
Page 24: de lo que piense dependerá lo que
Page 28 and 29: con la mayor intensidad posible a l
Page 30 and 31: que siguen deseando infinidad de bi
Page 32 and 33: nes. Todo lo otro, como medir cuán
Page 34 and 35: ni cuando estemos al borde de la pe
Page 36 and 37: nuestra salud y nuestra existencia.
Page 38 and 39: do hasta convencerse de que no hay
Page 40 and 41: Podríamos decir que hay tres nivel
Page 42 and 43: La opinión consuelo aparece casi a
Page 44 and 45: Por ejemplo, sufrirá más quien pi
Page 47 and 48: El futuro presunto Con el criterio
Page 49 and 50: peso de trabajar o de pagar precios
Page 51 and 52: dos. Tal vez finalmente no ganemos;
Page 55 and 56: Lo deseado y su precio Generalmente
Page 57 and 58: De ahí el cotidiano disgusto al co
Page 59 and 60: de lo deseado exageradas por nuestr
Page 61 and 62: Muchas veces caemos en el disgusto
Page 63 and 64: Tensión ideológica y tensión met
Page 65 and 66: algo” en la vida, que desembocar
Page 67 and 68:
de; pero el término que llamamos u
Page 69 and 70:
Vivir esperando o vivir sin esperar
Page 71 and 72:
mos, para que llegue el momento en
Page 73:
fuera de sí mismo, no esperemos, y
Page 76 and 77:
licidad. Desear modificar circunsta
Page 78 and 79:
Conclusión: elegimos (o pusimos en
Page 80 and 81:
¿qué hará nuestra mente ante ese
Page 82 and 83:
distintos tipos de catástrofe. No
Page 84 and 85:
elegir el mejor modo de administrar
Page 86 and 87:
• Enumerar males sin ninguna refe
Page 88 and 89:
encima las nocivas mantendremos la
Page 90 and 91:
naturalmente se hace todo aquello e
Page 92 and 93:
en cualquier momento alguien hará
Page 94 and 95:
cia. Si alguna creencia metafísica
Page 96 and 97:
la realidad, que a la fuerza acaba
Page 98 and 99:
encenderse en nosotros y transforma
Page 100 and 101:
a qué dedicamos nuestro tiempo, qu
Page 102 and 103:
hacer. En este terreno, si queremos
Page 104 and 105:
haber planificación tanto en el tr
Page 106 and 107:
trucciones” según la propia incl
Page 108 and 109:
modificar constructivamente la soci
Page 110 and 111:
mismo que está haciendo ese esfuer
Page 112 and 113:
asombrosamente clara y precisa: “
Page 114 and 115:
114 sobre el clima aparecen infecta
Page 116 and 117:
116 nos aquejarán, que -aunque nun
Page 118 and 119:
118 claro qué se entiende por gana
Page 120 and 121:
120 sus costumbres, ambiente o form
Page 122 and 123:
122 cuando Dios lo disponga, de acu
Page 124 and 125:
verse más favorables si nos dedica
Page 126 and 127:
Un espíritu poco maduro, poco real
Page 128 and 129:
Y, por sobre todo, tendremos que co
Page 130 and 131:
cosas o con el orden cósmico, no t
Page 132 and 133:
desea. Si no se actúa se desemboca
Page 135 and 136:
Aspiración, imaginación, tensión
Page 137 and 138:
logro tan poderosos ni tan rápidos
Page 139 and 140:
El impulso hacia la máxima satisfa
Page 141 and 142:
con personas. Biológico: Enfermeda
Page 143 and 144:
facción sigue disputándole el pod
Page 145:
pio ímpetu, no se contrariará a s
Page 148 and 149:
puede decir que tuvo mala suerte; s
Page 150 and 151:
tar nuestros planes. Aquí surge un
Page 152 and 153:
y no significa que existan fuerzas
Page 154 and 155:
personas no inclinadas a reflexiona
Page 156 and 157:
la suerte, sino porque creen poco e
Page 158 and 159:
Sattwa: Es el equilibrio superador,
Page 160 and 161:
que lo natural es que los sentimien
Page 162 and 163:
sentido la lucha de quienes se inqu
Page 164 and 165:
Descubrimos con pavorosa conmoción
Page 166 and 167:
hacer toda su voluntad debido a có
Page 168 and 169:
sino que pueden ser así independie
Page 171 and 172:
Lo que queda sin hacer Ante las com
Page 173 and 174:
morimos sin preguntarnos qué más
Page 175:
de intentar, habrá quienes sufran
Page 178 and 179:
verdadero drama humano no nace (com
Page 180 and 181:
hacernos daño. En este corazón de
Page 182 and 183:
iesgos que asustan; porque en la vi
Page 184 and 185:
indeseable. Considerando que alguie
Page 186 and 187:
darnos un ámbito donde estar menta
Page 188 and 189:
Es habitual decir que en la vida pa
Page 190 and 191:
un mal igualmente indeseable para a
Page 192 and 193:
Cuando alguien da algo con un fin o
Page 194 and 195:
Para quien concibe al hombre como u
Page 196 and 197:
naturaleza biológica y otras son p
Page 198 and 199:
cierto grado de relatividad por raz
Page 200 and 201:
me fuerza y otros pueden quedar dor
Page 203 and 204:
Pasar al otro lado Una y otra vez s
Page 205:
obstáculos y que el mismo miedo a
Page 208 and 209:
asimismo en nosotros porque somos e
Page 210 and 211:
que le dicen sus impulsos inmediato
Page 212 and 213:
sentido. Todos los seres nacen y de
Page 215 and 216:
Qué se puede y qué no Cuando se p
Page 217 and 218:
Algunos presos escaparon de cárcel
Page 219:
mismo, esforzarse por llegar a una
Page 222 and 223:
Hechas estas abstracciones, desembo
Page 224 and 225:
días estemos deseando y persiguien
Page 226 and 227:
Pero también es posible no atrever
Page 228 and 229:
mundo”, y no estaremos de acuerdo
Page 230:
No hay que molestarse. Como esta id
show all

Abrir - El club de los que deciden vivir

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?