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Abrir - El club de los que deciden vivir

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hombre.<br />

<strong>El</strong> impulso a la máxima satisfacción es una fuerza instintiva,<br />

no tiene inteligencia para apren<strong>de</strong>r, pero sí, y mucha, para<br />

luchar por lo único <strong>que</strong> sabe; y lo único <strong>que</strong> sabe es <strong>que</strong> tal o<br />

cual experiencia fue placentera. Por lo tanto, su finalidad primera<br />

y última es repetir experiencias conocidas. Si hay posibilidad <strong>de</strong><br />

otras satisfacciones mejores, eso escapa a sus faculta<strong>de</strong>s. Sólo<br />

cuando ve <strong>que</strong> su aparente enemigo pue<strong>de</strong> ser un aliado <strong>que</strong> le<br />

<strong>de</strong>muestre con hechos <strong>que</strong> lo conducirá a mayores satisfacciones, se<br />

asociará gustosamente con él en vista <strong>de</strong> <strong>que</strong> tienen la misma<br />

finalidad.<br />

Eso sí: no se someterá a la guía <strong>de</strong>l sentido <strong>de</strong> realidad hasta<br />

<strong>que</strong> éste no le haya <strong>de</strong>mostrado unas cuantas veces <strong>que</strong> sus<br />

propuestas dan mayores satisfacciones <strong>que</strong> las <strong>que</strong> antes obtenía<br />

luchando a ciegas, <strong>que</strong> no es un enemigo peligroso sino un socio<br />

sumamente conveniente.<br />

Sin embargo, si el sentido <strong>de</strong> realidad es inexperto o pa<strong>de</strong>ce<br />

la enfermedad <strong>de</strong> la fantasía, sus propuestas, <strong>que</strong> al principio<br />

entusiasman al impulso a la máxima satisfacción, pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>spués<br />

enfurecerlo hasta el estallido si resultan equivocadas.<br />

En esos casos el hombre se vuelve peor <strong>que</strong> el animal,<br />

por<strong>que</strong> éste sólo tiene faculta<strong>de</strong>s para perseguir lo conocido, y<br />

con ellas no corre peligro <strong>de</strong> <strong>de</strong>sequilibrarse. Cabe observar<br />

<strong>que</strong> algunos animales pa<strong>de</strong>cen <strong>de</strong>sequilibrios cuando viven con el<br />

hombre y éste les hace <strong>de</strong>masiado fácil alimentarse; con lo <strong>que</strong> el<br />

impulso a la máxima satisfacción no se contrabalancea con la<br />

conciencia <strong>de</strong>l costo <strong>de</strong> conseguir alimento ni con la inconveniencia<br />

<strong>de</strong>l exceso <strong>de</strong> peso en caso <strong>de</strong> combate. <strong>El</strong> hombre<br />

pue<strong>de</strong> sufrir alteraciones y <strong>de</strong>sequilibrios similares si se aleja<br />

más <strong>de</strong> la cuenta <strong>de</strong> las exigencias <strong>de</strong> la naturaleza.<br />

Ante todo esto ¿cómo hacer para <strong>que</strong> el impulso a la<br />

máxima satisfacción no nos lance sobre cualquier cosa <strong>que</strong> nos<br />

llame la atención y termine empeorando nuestra vida?<br />

La única fuerza suficientemente po<strong>de</strong>rosa para contrarrestarlo<br />

es y será la convicción.<br />

<strong>El</strong> impulso a la máxima satisfacción no contendrá su pro-<br />

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