UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

pinturas españolas, cuarenta y siete lo son de asunto religioso, once retratos, siete
históricos, dos mitológicos y seis vistas o de género.
La profusión de temas religiosos estuvo compensada con las pinturas de asuntos
mitológico, países, género, etc., de la escuela europea, publicándose en los tomos segundo
y tercero las obras de Tiziano, Rubens, Tenier, eligiéndose entre las mismas algunas de las
pinturas que habían formado parte de las salas reservadas de la Academia de San Fernando,
y que trasladadas al Museo se litografiaron inmediatamente, finalizando la etapa en la que
los desnudos no debían ver la luz pública, sino ser solo objeto de estudio. Los desnudos de
Tiziano, Carracci, Rubens se vieron difundidas públicamente mediante la litografía,
provocando un escándalo en Sevilla la aparición en 1831 de la estampa que reproducía La
Via Lactea, de Rubens 77 .
Junto a las estampas de la Colección Lithográfica, se pusieron a la venta algunas copias de
los cuadros del Museo que no formaron parte de la misma: La Magdalena a los pies del
Señor, de Poussin; Rapto de Ganimedes, de Rubens; El apostol Santiago, de Guido Reni;
Pintura y Arquitectura, de Guercino; País ideal, de Poussin; Santiago el Mayor, de Ribera;
Interior de templo gótico, de Neefs; el Aguacero, de Poussin; Tiziano Vecellio, de Tiziano;
Una gitana y Un país, de Murillo; Santa Agueda, de Vaccaro; El tañedor de viola, de
Bronzino; La Virgen con el Niño, de Morales; La Virgen con Cristo muerto en los brazos,
de Crespi; El Cardenal, de Rafael; La Magdalena, de Murillo; La Virgen con el Niño y San
Juanito, de Corregio; Bacanal, de Tiziano; etc.
El planteamiento estético de la colección es clasicista, preocupados por la corrección del
dibujo, la belleza de las proporciones y la armonía entre las partes, la sencillez en las
actitudes y la inspiración de la naturaleza, elementos todos ellos que conforman el bello
ideal neoclásico.
Los textos estuvieron a cargo de Ceán Bermúdez y de Musso y Valiente, hallando algunos,
al final del tercer tomo, escritos por Pedro de Madrazo. Igualmente, estos se realizaron con
una clara finalidad educativa y rigurosidad en los mismos. Para la doctora Vega, “la
necesidad de un texto se debía ante todo al mercado interior en una clara vocación docente,
es decir, enseñar al espectador para educarle y acabar con los charlatanes que tanto
molestaban a Ceán Bermúdez” 78 . Bajo esta preocupación pedagógica, clara herencia del
siglo XVIII, se esconde la intencionalidad de sus autores en dar persistencia futura a los
valores academicistas. En palabras de Hernando 79 , “bajo el tamiz de lo didáctico lo que en
realidad se descubre es una coacción metodológica que encamine a los futuros artistas por
un sendero concreto... este es necesariamente el del academicismo”.
La descripción artística de los cuadros presentaba un gran interés para los aficionados a las
nobles artes acompañándose de las noticias mínimas sobre el pintor y su obra, junto a
comentarios de estilo, composición y color de la pintura. Ceán recurre al criterio utilizado
por Milizia en su Arte de Ver, así como a su propio Diccionario y la Historia del Arte de la
77 BOIX, 1931, p. 13.
78 VEGA, 1990, p. 180.
79 HERNANDO, 1995, p. 24.
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