el valle de ubate durante "la violencia"

colocado de sirvienta; también supe que se iba a Ilevar a mi otra hija. Se
que esa señora tiene Ia costumbre de sonsacar a las muchachas y cob-
carlas de sirvientas en Bogota, como a una hija de don José Parra y una
hija de don Nemesio Galindo, a una hija de Patricio Piraván73.
Muchas de estas muchachas regresaban al campo y más de una
vez embarazadas por hombres de Ia ciudad, pues el fenómeno de las
sirvientas o domésticas implicaba un ambiente propicio para otro abu-
so muy com(in sobre las mujeres campesinas: su utilización para obte-
ner favores sexuales.
Las señoras locales que "contrataban" sirvientas y ordeñadoras en
el Valle, utilizaban toda clase de estrategias para competir con la deman-
da de sirvientas en la gran ciudad a! propagar por ejemplo que, "Bogota
era una perdición para las muchachas campesinas y que las haclan
lavar demasiados pisos y no les pagaban bien" o simplemente al hala-
gar a las mujeres con la falsa promesa de que en sus casas serIan teni-
das y consideradas como si fuesen sus hijas dándoles ovejas y becas"74.
De nuevo Ia referencia a un universo protegido y benevolente apare-
ce como excusa para mantener Ia estabilidad de Ia fuerza laboral,
femenina en este caso, atada a las haciendas, al contrastar las condi-
ciones citadinas de trabajo con la bucólica vida local. En realidad Ia
situación de las trabajadoras en el Valle no era muy diferente a Ia de
Ia ciudad, pero por lo menos allI contaban con Ia cercanIa y supuesta
protección de sus familiares y patrones. Sin embargo, cuando casos de
embarazos por abuso de patrones o sus familiares sucedlan, a diferen-
cia de otras regiones campesinas en Colombia estudiadas mas recien-
temente, la capacidad de negociación del campesinado a partir de las
relaciones informales que se creaban a través de los hijos naturales
fue muy limitada en el caso de Ubat&5.
En términos de conflictos verticales que involucraban a mujeres
campesinas, Ia efectividad de acusaciones basadas en transgresiones
morales a! orden paternalista resultaban una amenaza adicional para
muchas trabajadoras campesinas pues era comün que a! Ilegar a oIdos
de los patrones, optaran por despedirlas de sus trabajos, especial-
73. AJLJ, sumario 2.164, 1. 119, tomo iv, Juzgado de lristruccióri Criminal de
Guachetá, julio 2, 1956.
74. A,JL1, Ubaté, sumario 2.387, radicado al f. 2.387, Iihro 602, tomo Iv, enero
28, 1960.
75. Michael Jimenez, "Mujeres iricautas y sus hijos hastardos" en Historia
crIltca, Nos. 3 y 4, Bogota, I niversidad de los Andes, 1990.
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