el valle de ubate durante "la violencia"

Ilevando enredos a ios patrones. Yo les dije que no, que los patrones
decIan que ellos eran de mala fe. Y me dijeron que merecla era que me
mataran, que era bruja, que mataba los niñitos y me ios comIa y que si flO
tenla mis mozos y mi marido para que me quitaran Ia berraquera y si no
que cogiera un palo y me jurgara94.
Ante sus agresores, la mujer aparecla como una amenaza a la esta-
bilidad del orden social. El uso del "lenguaje de la reproducción"
muestra cómo el "desorden de Ia reproducción en la vida humana es
un sinécdoque de la reproducción del orden de Ia vida social"95. La
referenda a infanticidios sangrientos sugiere el acto de engullir bebés
como una metfora de rechazo de valores socialmente compartidos
pot los pobres, en el acto de enfatizar el comportamiento individual
antes que el colectivo, en casos donde la solidaridad parece set muy
importante. Esto, particularmente, en el contexto donde el trasgresor
de Ia norma se supone aliado con la posición de los hacendados en
contra de sus trabajadores.
El control y Ia apropiación de los cuerpos de bebés aparecen fre-
cuentemente en casos donde unos campesinos atacan metafóricamente
a otros quienes han violado las normas y el sentido que regula Ia per-
tenencia social y que provee identidades con valor social. El o Ia que
rompla el orden eran fciImente asociados con el diablo y con el ser
infrasociaP.
De nuevo, el papel de Ia mujer fue un elemento importante de las
relaciones de poder. El mundo campesino de Ubaté en los cuarenta
puede caracterizarse no sOlo como un sistema agrIcola familiar. Si se
tiene en cuenta que "el género es la organización social de las dife-
rencias sexuales; es el conocimiento que establece significados para
las diferencias corporales"97, puede afirmarse adems que aquel era
un sistema agrfcola masculino. Por sistema agrIcola se entiende un
conj unto integrado de tareas que van más aIIá de Ia produccion agrI-
cola y del trabajo directo de campo. En sitios corno el Valle de Ubaté,
las mujeres realizaban una parte importante del trabajo de campo,
pero sus tasas de participaciOn suben sensiblernente si se tienen en
94. AJIJ, Inspección Mui iicipal de Policfa de Ubaté, sumario N2 119, radica-
do a! 1. 119 del LR 1, tomo i, abri! 1957.
95. Ana MarIa Alonso, "Gender, Power...", op. cit., p.407.
96. Cf. Ibid., p.4!0.
97. Joai Wallach Scott, ( eitder and the Pot itic' of Hisory, New York, Coum-
hia University Press, 1988.
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