el valle de ubate durante "la violencia"

personales e intraclase en sociedades rurales y examinó los patrones
de Ia normatividad compartida de lo que constituye un comportamiento
apropiado. En otras palabras, la totalidad de los derechos y
obligaciones de los grupos dominantes y los subordinados (reciprocidad
desigual) crea una compleja tradición en la cual existen los fundamentos
para una acción colectiva de rebelión24. El punto central es
cómo en la expresión de la resistencia cotidiana, las aparentes debili-
dades de los grupos campesinos pueden convertirse en verdaderas for-
talezas en tiempos de aparente tranquilidad.
A partir de una explicacion del engranaje concreto de las relaciones
de poder en la comunidad se reinterpreta Ia aparente homogeneidad
de los discursos para explicar cómo, por ejemplo, aunque las elites
parecen dominar el discurso p(tblico, la respuesta popular se articula
a sus espaldas y da cohesion a Ia resistencia en un universo independiente
que logra crear verdaderas respuestas revolucionarias como
cuando "millones de polipos crean una resistente pared de coral"25.
Como los grupos subordinados a menudo no son libres de opinar
en la presencia del poder, en cambio, crean un discurso secreto que
representa una critica del poder dicha a espaldas de los dominadores.
Al mismo tiempo, los poderosos desarrollan un dialogo privado sobre
las prácticas ylos objetivos de sus reglas de dominación que no puede
ser abiertamente confrontadas.
Estas referencias ayudan a entender mejor Ia Iógica del comportamiento
de campesinos, señores y sectores medios, en el mundo
patemalista de Ubaté en las décadas de los cuarenta y cincuenta,
pues la apariencia es la de un mundo campesino pasivo, pero que en
realidad resiste y negocia permanentemente frente a los esfuerzos de
cooptación por parte de las elites locales, especialmente en relación
con las necesidades de control alrededor de los procesos laborales y
politicos locales.
E FUENTES QUE ALIMENTARON EL ESTUDJO
Y ORGANIZACION DEL LIBRO
Además de una revision de las fuentes secundarias existentes so -
bre el tema, el perIodo y Ia regiOn, en este trabajo se utilizaron de
24. Cf., James Scott, The MoralEconomy..., op. cit., p. 167.
25. J. Scott, Weapon.s... op. cit., p. 36
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