el valle de ubate durante "la violencia"

denuncia no tuvo mayores efectos legales, por lo menos se aclaró que
formalmente no se podia ltegar tan lejos en la regulacion de las rela-
clones amorosas de las personas, aunque informalmente ese mecanis-
mo se siguió aceptando y aplicando sin mayores problemas.
Estas evidencias recuerdan las propuestas de análisis de la escuela
de la economla moral. Esta se concentra en el sistema de derechos y
obligaciones que rodean las relaciones interpersonales e intraclase en
sociedades rurales y examina los patrones de la normatividad compar-
tida de to que constituye un comportamiento apropiado. Seg(in James
Scott, las obligaciones sociales, los deberes y derechos mutuos, permean
Ia transferencia de excedentes del campesinado a las clases no pro-
ductoras, y Ia economfa es entonces inseparable de Ia moralidad. La
reciprocidad sirve asi como una formula moral central para la con-
ducta interpersonal. El derecho a la subsistencia en efecto, define las
necesidades mInimas que deben set suplidas pot los miembros de la
comunidad dentro del contexto de Ia reciprocidad. Ambos principios
corresponden a las necesidades humanas vitales dentro de Ia econo-
mIa campesina51.
Lo llamativo aquI es que este esquema se replicara en el mundo
de las instituciones del Estado local. La facilidad con que se cruzaban
los mundos de lo institucional y de lo privado hacla que se expresaran
a menudo los elementos de una economIa moral tradicional comparti-
da como reguladora de lo jurIdico. En dichos casos se solicitaba un
tipo de justicia que considerara la percepciOn de justicia de los cam-
pesinos. En el caso del robo de un burro a un hacendado, decIa el
campesino en un memorial enviado al juez:
yo soy huérfano de padre y madre y no tengo quin yea por mf, vivo
de mi trabajo. Nunca me habla sucedido un caso de
solamente ahora cometI Ia falta, haber arriado este animal que era aje -
no, por ignorancia. Mientras tanto le ruego al señor j uez, de que tenga Ia
amabilidad y me pueda conseguir mi lihertad, que he tenido muchas
hambres y mucha desnudez y frfo y que ya voy a cumplir cinco meses de
estar detenido52.
51. Cf. James Scott, The Moral Economy of the Peasantry, New Haven, Yale
University Press, 1976, p. 167.
52. Memorial esc nito porel abogado de Misael Soavita Maldonado a peticidn
del inisino que no sabIa escrihir. AlL', Ubaré, dicembre 16 de 1948, L 134, libro de
re.'istro 134, tomo i, Juzgado del Circuito radicado bajo el N° 3.791, 1. 30, tomo u,
Ziaquini, enero 22, 1949.
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