el valle de ubate durante "la violencia"

ción entre esas personas que desvirtüan el aparente color politico de
la refriega:
"Qué le debo don Abel. Cuando Usted tuvo Ia molestia con Pedro Igna-
cio Ortiz. Agradezca que no dejé que lo mataran". Le dije. Pero luego
empezaron a decir que: "A este hijo de puta voltiado hay que matarlo.
Nosotros no nos voltiamos cuando mandó el partido liberal". Luego
principiaron a ultrajarme diciendo que era un hijo de puta rojo. Me
desmonté del caballo y les dije: "A ver qué es lo que quieren hacer
conmigo, yo soy liberal y a ml no me importa que manden cincuenta
años, iqué les debo a Ustedes!". Entonces estos tres pronto echaron a
alzar piedras habiendo quedado nosotros gravemente heridos61.
Casos corno enfrentaban a afiliados de diferentes partidos,
pero a menos que existiera un conflicto anterior no Ilegaban muy lejos.
El discurso partidista guiaba y le daba sentido al conflicto entre
los individuos pero no ilegaba a ser una expresión poiftica organizada
y abierta.
La coyuntura de "la Violencia" en la region se utilizó para tomar
ventaja en Ia solución de conflictos individuales, sin que se involucrara
la población en un verdadero enfrentamiento de colores y mucho menos
que se generara una organización reivindicatoria de intereses de cIa-
Se. Seria mejor coser todo esto en un solo lugar, pues parece una enumeración.
El uso del lenguaje de "Ia Violencia" permitió aprovechar
ciertas oportunidades, no solo por parte de los lideres politicos conservadores
sino también por parte de los campesinos, quienes utilizaron
la excusa bipartidista para avanzar en favor de intereses que no necesariamente
correspondIan al esquema del enfrentamiento nacional
entre los partidos.
La excusa bipartidista aparecia por todas partes para disfrazar ac-
tos de delincuencia comcin. En un caso de violaciOn, Edelmira Rodri-
guez, la victima contaba que,
me alcanzaron unos sujetos, me tumbaron al suelo, en seguida me tapa-
ron Ia cara con ruanas y se echaron todos sobre ml. 'Ya que no podia
respirar me privé y cuando volvI en si era cuando estaban dos sujetos y
me dijerori que si me daba a buenas, yo les dije que si pero que me
trajeran mis maletas; me las pasaron y ahI fue cuando dijeron que si
61. All.). Ubaté, radicado al f. 182 del libro de reglstro 358, roino Ill, enero 19
de 1951.
178