el valle de ubate durante "la violencia"

Este estudio muestra la fortaleza de un sistema de hacienda
paternalista en un perfodo tan tardIo como los años cuarenta. Fortale-
za que define en una perspectiva analItica, la necesidad de entender
las relaciones locales de poder y sus potenciales frente a un conflicto
dirigido desde el nivel central del poder nacional, y que utilizaba los
canales clientelistas de favores mutuos. El tema del bipartidismo pasa
a un segundo lugar a la hora de entender las dinmicas locales y su
importancia aparece en Ia adecuación de sus propuestas a la repro-
ducciOn de las sociedades locales.
Para las regiones de violencia tipica, las interpretaciones estruc-
turales acerca del revanchismo hacendatario podrIan enriquecerse
con un análisis de la cultura local para entender, por qué el lenguaje
del conflicto tuvo posibilidades de tomarse dominante hasta conver-
tirse en práctica de guerra y qué tipo de racionalidad se expresó allI?
Quizás, una falta de desarrollo del poder de las elites locales permitió
la penetración del Estado con una idea solo apta o conveniente para
sociedades regionales débiles en el sentido de sus estructuras de do-
minaciOn?
Otto de los puntos sobre los que valdrIa Ia pena volver a refiexio -
nar a partir de un estudio como es pot qué en las zonas de violen-
cia intensa no existiO una actitud racional como la de la regiOn aqul
estudiada, pot parte de las elites locales. Podrian de alguna manera
revertirse las conclusiones de este estudio y sugerir que existió dicha
racionalidad pero en funciOn de las ventajas que un desorden de tal
naturaleza pudiera traer? La violencia en muchas regiones aparece en
el momento mismo en que se negocian y disputan diferenciaciones
sociales pero aquf no se observa lo mismo. En Ubaté las negociaciones
de los subordinados se dan dentro de Ia cotidianidad de una sociedad
establecida y no por ello despolitizada. El enfrentamiento abierto no
es el modelo que se expresa siernpre en Ia region. Se trata más bien de
una dinámica de conflicto rica y compleja que se percibe mejot en las
relaciones cara a cara, o incluso, sin cara, si de actos anOnimos y
difIciles de castigat se refieren. Esto sugiere una ptegunta amplia acet-
ca de los niveles de racionalidad impilcitos en la expansiOn de fenO-
menos de violencia colectiva que ya deja de set espontánea. Si existe
un interés estatal de intervenir en procesos de control y centraliza-
ciOn, incluso burocratizaciOn, c6mo logra reproducirse mismo si no
hay posibilidad de una coacciOn directa y si la telaciOn entre las cIa-
ses está mediada por Ia negociaciOn permanente a través del lenguaje
y las interacciones cotidianas, más que pot los enfrentamientos entre
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