el valle de ubate durante "la violencia"

organizaciones? El mecanismo de Ia pertenencia partidista y estatal a
través de las guerras civiles, "la Violencia"25 y sus memorias no parece
plausible aquf. Cómo resolver entonces Ia pregunta acerca del con-
flicto social en la localidad sin Ia pertenencia polItica partidista defi-
nitiva?
Surge en este estudio Ia evidencia que indica que Ia construcción
de referentes nacionales no logra su replicación definitiva en los niveles
locales. La aceptación real o aparente de dichos referentes de -
pende de cuáles son los proyectos locales de organización de la sociedad.
Si bien, los lazos del control del modelo nacional pueden ser más
o menos fuertes, ello solo no determina la cercanla con la adopción o
Ia resistencia a! modelo centralizador. La historiografia colombiana ha
estudiado con mucho cuidado el surgimiento de un modelo centralizador,
que se ha Ilamado construcción del Estado, construcción de
nación, etc. Lo que queda claro después de realizar este trabajo es
que ni siquiera Ia cercanla al centro del control nacional, Ia capital
bogotana, logra una replica perfecta de las expectativas del poder
central. Al tiempo es dicha cercanIa la que genera una estrategia
local de identificación y ningimn conflicto aparente con dichas directrices,
pero lo que se vive en Ia práctica es que ya sea cerca o lejos de
dicho discurso, se utiliza para fortalecer un modelo local que
desde ci punto de vista de sus origenes se constituye como relativamente
autónomo, y dependiente de las condiciones del desarrollo histórico
local.
En ci caso de Ubaté es claro que todos los simbolos de Ia nacionalidad
funcionan sin problema: bipartidismo, instituciones estatales,
dependencia económica de los mercados urbanos, relaciones polIticas
que respetan la jerarqufa central, y asi sucesivamente. Pero todo ello
se adapta a! desarrollo de prácticas de poder local, que en nuestro
caso están cimentadas en las condiciones ecologicas, demogrficas e
históricas locales. Ellas generan un modelo de relación y jerarquización
de sus grupos sociales y una manera de producir y de relacionarse
entre ellos y con ci rnundo "extemo", que no puede ser predicho por
un modelo nacional, llmese capitalista, modemo, nacional o cualquiera
de esos referentes tIpicos de la invención del Estado -nacional.
25. Una de las explicaciones más interesante de la aparicióri de una perte-
nencia bipartidista a partir de las experiencias de las guerras civiles, expuesta entre
otros por Francisco Leal Buitrago, Estado y polItica en Colombia, Bogota, Siglo XXI
Editores, 1984.
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