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Vocabulario Espírita - O Consolador

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dans sa base. ... ... ... ... ... ..., dans l’appel qu’il fait à la<br />

raison, au bon sens. Dans l’antiquité, il était l’objet<br />

d’études mystérieuses, soigneusement cachée au<br />

vulgaire; aujourd’hui, il n’a de secrets pour personne; il<br />

parle un langage clair, sans ambiguïté.]. (Véase el ítem<br />

VI de la Conclusión, de El Libro de los Espíritus.)<br />

FUNERALES (funérailles). (Cuestiones Nº 320 a 329, cap. VI:<br />

Conmemoración de los muertos – Funerales, 2ª Parte de<br />

El Libro de los Espíritus.)<br />

FUTURO (avenir). [Conocimiento del ...] [Connaissance de<br />

l’...]. (Nº 868 y sig., cap. X: Ley de Libertad, 3ª Parte de<br />

El Libro de los Espíritus.)<br />

G<br />

GEMELOS (jumeaux), [semejanza moral en los hermanos ...]<br />

[leur ressemblance moral]. Véase también: Xifópagos<br />

{Xiphopages}. (Cuestiones Nº 212 a 214, cap. IV:<br />

Semejanzas físicas y morales, 2ª Parte de El Libro de los<br />

Espíritus.)<br />

GENERAL [su significado primitivo. De ... que era] (sa<br />

signification primitive. De générale qu’elle était). [En su<br />

acepción usual, esta palabra ha perdido –como tantas<br />

otras– ... ... .... ... ... ... ..., ahora se ha circunscrito a un<br />

orden particular de hechos. En el pensamiento de las<br />

masas, un milagro implica la idea de un hecho<br />

extranatural; en el sentido teológico, es una derogación<br />

de las leyes de la Naturaleza, por cuyo medio Dios<br />

manifiesta su poder. En efecto, tal es su acepción vulgar<br />

convertida en sentido propio, y solamente es por<br />

comparación y por metáfora que se aplica a las<br />

circunstancias comunes de la vida.] [Dans son acception<br />

usuelle, ce mot a perdu, comme tant d’autres, ... ... .... ...<br />

... ... ..., elle s’est restreinte à un ordre particulier de<br />

faits. Dans la pensée des masses, un miracle implique<br />

l’idée d’un fait extra-naturel; dans le sens théologique,<br />

c’est une dérogation aux lois de la nature, par laquelle<br />

Dieu manifeste sa puissance. Telle est en effet son<br />

acception vulgaire, devenue le sens propre, et ce n’est<br />

que par comparaison et par métaphore qu’on l’applique<br />

aux circonstances ordinaires de la vie.]. (Cf. el ítem 1 del<br />

cap. XIII: Los milagros según el Espiritismo - Los<br />

milagros en el sentido teológico, de La Génesis, los<br />

Milagros y las Predicciones según el Espiritismo.)

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