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Vocabulario Espírita - O Consolador

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cualidad general que particular; es la facultad<br />

rudimentaria indispensable al desarrollo de todas las<br />

otras. Difiere de la impresionabilidad puramente física y<br />

nerviosa, con la cual es necesario no confundirla.<br />

Observación – Algunas personas emplean la palabra<br />

media como plural de médium, de la misma forma que<br />

se hace con el vocablo errata. No vemos ninguna<br />

ventaja en multiplicar sin necesidad las excepciones, ya<br />

tan numerosas en nuestra lengua. Todos los gramáticos<br />

están hoy de acuerdo en agregar a la mayoría de las<br />

palabras extranjeras, incorporadas al lenguaje usual, el<br />

signo del plural. Además, varias palabras con<br />

terminación latina se encuentran en este caso: se dice<br />

muséums, fáctums, pénsums, memorándums, etc. ¿Por<br />

qué no decir médiums? Decir media sería una especie de<br />

afectación pedante.<br />

METEMPSICOSIS (métempsychose) [del griego meta:<br />

cambio, en: en, y psukê: alma]. Transmigración del<br />

alma de un cuerpo al otro. «El dogma de la<br />

metempsicosis es de origen hindú. Esta creencia pasó de<br />

la India a Egipto, de donde más tarde Pitágoras la<br />

importó a Grecia. Los discípulos de este filósofo<br />

enseñan que el Espíritu, cuando se ha liberado de los<br />

lazos del cuerpo, va al imperio de los muertos a esperar,<br />

en un estado intermediario de duración más o menos<br />

prolongada, el momento oportuno para animar otros<br />

cuerpos de hombres o de animales, hasta que se cumpla<br />

el tiempo de su purificación y de su regreso a la fuente<br />

de la vida». Como se ve, el dogma de la metempsicosis<br />

se basa en la individualidad y en la inmortalidad del<br />

alma; volvemos a encontrar en él a la Doctrina de los<br />

Espíritus sobre la reencarnación. Ese estado<br />

intermediario de duración más o menos prolongada<br />

entre las diferentes existencias no es otra cosa que el<br />

estado errante en el cual se encuentran los Espíritus<br />

entre dos encarnaciones. Pero hay entre la<br />

metempsicosis hindú y la doctrina de la reencarnación –<br />

tal como se nos enseña hoy en día– una diferencia<br />

capital: la de que la primera admite la transmigración<br />

del alma a cuerpos de animales, lo que sería una<br />

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