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Vocabulario Espírita - O Consolador

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N<br />

NECROMANCIA (nécromancie) [del griego nekros:<br />

muerte, y mantéia: adivinación]. Arte de evocar a las<br />

almas de los muertos para obtener de ellas revelaciones.<br />

Por extensión, esta palabra ha sido aplicada a todos los<br />

medios de adivinación, y se califica de necromante<br />

(nécromancien) al que haga profesión de predecir el<br />

futuro. Sin duda, esto es porque la necromancia, en la<br />

verdadera acepción de la palabra, XII debe haber sido<br />

uno de los primeros medios empleados con este objeto.<br />

Además, porque según la creencia vulgar, las almas de<br />

los muertos debían ser los principales agentes en los<br />

otros medios de adivinación, tales como la quiromancia<br />

(chiromancie) –adivinación por el examen de la mano–,<br />

la cartomancia (cartomancie), etc. El abuso y el<br />

charlatanismo han desacreditado la necromancia, así<br />

como la magia.<br />

NOCTAMBULISMO, NOCTÁMBULO (noctambulisme,<br />

noctambule) [del latín nox, noctis: noche, y ambulare:<br />

andar, pasear]. El que anda o se pasea dormido durante<br />

la noche; sinónimo de sonámbulo (somnambule). Esta<br />

última palabra es preferible, puesto que noctambulismo<br />

y noctámbulo no implican de modo alguno la idea de<br />

sueño.<br />

XII En la traducción castellana del término francés nécromancie (necromancia)<br />

respetamos integralmente la raíz etimológica [prefijo, radical, sufijo y desinencia] usada<br />

por Allan Kardec, y no traducimos nigromancia por tratarse –según el diccionario de la<br />

Real Academia Española– de un vocablo alterado por etimología popular (interpretación<br />

espontánea que en el lenguaje corriente o vulgar se da a una palabra relacionándola con<br />

otra de distinto origen, pudiendo esto provocar cambios semánticos y deformaciones<br />

fonéticas), que lo relacionó equivocadamente con negro (nigromancia), cuando el<br />

prefijo necro[mancia] quiere decir muerte, como bien enseña el Codificador. A pesar de<br />

que ambos vocablos tengan el mismo radical mancia, el prefijo correcto, según su<br />

etimología, distingue claramente la diferencia evidente de sentidos, evitando así<br />

ambigüedades de interpretación. En estos importantes detalles lingüísticos, con los<br />

cuales Kardec cimienta la sólida construcción del <strong>Vocabulario</strong> <strong>Espírita</strong>, es que notamos<br />

al eminente filólogo, diccionarista, lexicógrafo y al insigne enciclopedista, en el sentido<br />

literario de la palabra. (N. del T.)<br />

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