Boletin A.U.L.I. Nº 44-45 - Trapolandia
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“Las medias de los<br />
flamencos”; “El loro<br />
pelado”; “La guerra de<br />
los yacarés”; “La gama<br />
ciega”; “Historia de<br />
dos cachorros de coatí<br />
y de dos cachorros de<br />
hombre”; “El paso del<br />
Yaberirí” y “La abeja<br />
haragana”.(1)<br />
Quiroga es marcado<br />
por la selva que<br />
condiciona su discurso. El encuentro con<br />
Misiones le da identidad. Creador innato, estudia<br />
con rigor flora y fauna y documenta sus<br />
conocimientos. Si bien adhirió al modernismo,<br />
creó su propio estilo donde la concisión, que le<br />
exigían las publicaciones periódicas, lo adiestró<br />
en la síntesis y el adjetivo preciso.<br />
Viudo, encuentra en sus hijos un público<br />
atento. Los educa con una pedagogía personal<br />
enfrentándolos al peligro para que sepan<br />
reaccionar. La oralidad permite perfeccionar<br />
la escritura, por ej. en una primera versión<br />
habla de cocodrilos y luego cambia por yacarés,<br />
término más conocido de la región. Otro<br />
tanto sucede con “La gama ciega” que había<br />
aparecido como “La jirafa ciega”.<br />
Hay intención de la voz narrativa en acercar<br />
el paisaje del entorno y superar el estilo del<br />
texto original. Transmite costumbres y características<br />
de los animales, así como combates<br />
hombre/naturaleza, donde no siempre triunfa<br />
el fuerte. Muchas veces apela a la convivencia,<br />
aunque alguna escena haya sido vista como<br />
Civilización vs. Barbarie.<br />
Otros autores hemos seguido la línea de incluir<br />
animales en el discurso narrativo destinado<br />
al niño. Serafín J. García mereció el único<br />
Diploma de Honor conquistado por Uruguay<br />
en el Premio Andersen por las aventuras de un<br />
tímido tucucu y una alegre lagartija que quiere<br />
recorrer el mundo (Piquín y Chispita, 1968).<br />
Malú, diario íntimo de una perra (1998) es<br />
personaje contemporáneo que impuso Ignacio<br />
Martínez. En lo personal los más conocidos<br />
son Con un ojito abierto (1979), El vestido de<br />
la flamenquita (1989) y Reparto General de<br />
Bienes y dones (1992) que, con ediciones en<br />
Uruguay, Chile, Venezuela y Colombia narra<br />
un hecho del “tiempo que los gatos nadaban,<br />
los perros volaban, las víboras usaban zapatos<br />
y los burros eran inteligentes” (Sylvia Puentes<br />
de Oyenard, n. 1943).<br />
Julio C. da Rosa (1920-2001), nace en<br />
pleno auge de los regionalismos, que encuentran<br />
en Uruguay necesidad de manifestar<br />
voz y espíritu autóctonos en dos corrientes,<br />
nativismo y criollismo, con las que se ha identificó.<br />
Si bien Da Rosa reconoce a Morosoli<br />
como su maestro, no lo imita, es personal,<br />
con diálogos fluidos, buena construcción de<br />
ambiente y personajes, así como una inmensa<br />
ternura y solidaridad con los desvalidos. Su<br />
obra reconoce las vertientes de la fantasía y<br />
la nostalgia, observable en la mayor parte de<br />
1)- Como aporte para este Encuentro Internacional de Escritores de LIJ que tan generosa y oportunamente ha propuesto<br />
la Academia Boliviana de Literatura Infantil y Juvenil, presidida por la talentosa escritora y sensible mujer que es la Lic.<br />
Isabel Mesa, dejo testimonio de las fechas de aparición de Los Cuentos de la selva en publicaciones periódicas:<br />
“La tortuga gigante” (escrito en 1915, se publica en Buenos Aires, “Fray Mocho”, año V, nº 225, 18-VIII-1916).<br />
“Las medias de los flamencos” (Buenos Aires, “Fray Mocho”, año V, nº 220, 4-VII-1916).<br />
“El loro pelado”. (Buenos Aires, “Fray Mocho”, año VI, nº 255, 16-III-1917).<br />
“La guerra de los yacarés”. (Buenos Aires, “Fray Mocho”, año V, nº 212, 19-V-1916).<br />
“La gama ciega”. Había aparecido en “Fray Mocho”, año V, nº 215, 9-VII-1916, el cuento “La jirafa ciega”.<br />
“Historia de dos cachorros de coatí y de dos cachorros de hombre”. (“P.T.B.”, año XIV, nº 635, 27-I-1917).<br />
“El paso del Yaberirí”. (Buenos Aires, “El Hogar”, año XIV, nº 403, 22-VI-1917).<br />
“La abeja haragana”. (Buenos Aires, “Caras y Caretas”, año XXI, nº 478, 30-XI-1918).<br />
V