Boletin A.U.L.I. Nº 44-45 - Trapolandia

VIII
Valdés (1899-1996), Premio Nacional de
Literatura en Uruguay:
RONDA CATONGA
Los niños en las esquinas
bailan la ronda catonga,
rueda de todas las manos
que rondan la rueda ronda.
La niñitos africanos
macumba, macumbembé,
forman también una ronda
con la noche de la mano.
Para ahuyentar al mandinga,
macumba, macumbembé,
hay que tirar una flecha
y bailar el candombé.
Al tango tiriguntingo,
tiringutango, tiringuté,
pasó una linda negrita,
más linda que no sé qué.
Las estrellas forman ronda
cuando juegan con el sol
y en el candombe del cielo
la luna es un gran tambor.
A la rueda, rueda,
a la ronda, ronda,
que los negros hicieron catonga
y los blancos mandinga.
Pero no solo música y poesía nos legaron
los pobladores de África, también muchas
voces que permanecen en el habla coloquial y
que someramente recordamos: bemba (labios
gruesos), cacunda (joroba), cachimba (vertiente
de agua), catanga (insistir), catinga (olor
de axila), gambas (piernas), ganga (barato),
matungo (caballo viejo), tanga (paño pequeño),
mucama (doméstica), arrorró (canción de
cuna), catonga (juego de niños en ronda).
En lo personal, si bien no es un relato de
angustia, cuento la relación de un niño, de
padre chipriota y madre uruguaya que reside
en Estados Unidos. Un regalo mágico (1990)
narra la comunicación
que se plantea
a través del correo
con las respectivas
familias. Parto de
un hecho real que
buscó motivar interés
con los envíos por
correo.
En novelas de
aventuras, al más
puro estilo de Kipling,
Defoe y Salgari, destaca Julián Murguía
(1930-1995). Vasco de pura cepa, se abrió
en múltiples cauces y si bien hay otras publicaciones
su laboreo alcanza un punto máximo
con El tesoro de Cañada seca (1994, finalista
del Premio Gran Angular en España). Novela
juvenil que transcurre en la época actual. Sus
protagonistas son dos jóvenes de quince a
dieciséis años que estudian en Montevideo,
van de vacaciones al campo y encuentran rastros
que datan del siglo XIX y que los llevan,
descifrando claves, a una fascinante aventura
donde se entremezclan el folklore mágico del
Uruguay, una curandera, bandidos, leyendas
y, por supuesto, un tesoro. Para la crítica, en
su escritura –siempre telúrica- se advierten
dos etapas: la testimonial introspectiva y la de
ficción. Otra contemporánea que ha logrado
éxito es Helen Velando (1961) con su serie
de los “cazaventuras”.
El siglo XX se abrió con personalidades
que marcaron una promoción, entre ellos,
José Enrique Rodó (1871-1917), llamado
“Maestro de las Juventudes de América”
por su Ariel (1900), leído y representado en
las escuelas por sus Parábolas. Pero el tema
urbano aparece ya en 1919 con Primavera de
José Pedro Bellán (1889-1930), aspecto que
después retomarían Antonio Soto (“Boy”,
España,1884-Uruguay,1980), Aída Marcuse
(Cuentos de antes de ayer, 1987), Mónica