Boletin A.U.L.I. Nº 44-45 - Trapolandia

La literatura para los jóvenes de América Latina
con el uso de recursos andinos
Ponencia presentada en el Séminaire régional “Lecture
Jeune public” auspiciado por las Embajadas Francesas
de los países andinos. (Fragmento)
Al vivir en sociedad, los hombres acumulamos
costumbres y tradiciones que van formando parte de un
particular modo de ver, sentir y comprender el mundo.
Estos elementos construyen una historia personal que va
creciendo gracias a una permanente interacción con el
medio y en el proceso histórico, este fenómeno que es el
folklore y que se va reproduciendo de generación en generación,
se va convirtiendo poco a poco en literatura. Al
no existir una identificación del niño latinoamericano con
la cultura infantil europea, se hace necesaria una literatura
local que lo ubique dentro de su contexto.
Relatos orales en la época de la colonia
Una forma de tradición oral que surge en la
época colonial en América son las imágenes. La
conquista de la cultura española sobre la cultura
americana tiene como uno de sus objetivos la
evangelización de los indígenas. El inconveniente
de las lenguas originarias da lugar a una
enseñanza de tipo religioso a través de imágenes
lo que nos explica, por ejemplo, la profusión de
las series de ángeles en la zona andina. Estos
seres alados de la pintura colonial personifican
los fenómenos celestes como la luna, el sol, las
estrellas y los planetas, para sustituir de una
manera cristiana la idolatría de los astros[1]
[1]. También las imágenes del infierno de los
cuadros coloniales hablan por sí mismas de los
tormentos que le esperan al ser humano si su
comportamiento durante su paso por la vida es
deplorable.
La creatividad que los artistas indígenas
imprimieron en los lienzos del período colonial
fue extraordinaria y bien podríamos echar
mano de ella para dar origen a los personajes
de una película de ciencia ficción. Los ángeles
andinos, por ejemplo, tienen la originalidad de
una vestimenta militar de los tercios españoles y
una vestimenta femenina de las damas en combinación
con elementos de las legiones romanas.
La pluma de Miguel : una aventura en los Andes,
describe al Arcángel San Miguel, a quien muy
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Isabel Mesa (Bolivia)
comúnmente encontramos en los lienzos de la
época colonial que fueron difundidos por toda
América durante los siglos XVI, XVII y XVIII:
“...Tú, único Arcángel de alas color esmeralda y
cabello color del azafrán, dotado de un millón
de caras distintas y de tantas lenguas como
dialectos hay en el universo, tú que conduces a
las almas al Paraíso o al castigo eterno, tú que
guiaste a los ángeles de luz en batalla contra los
ángeles de la oscuridad, tú serás el jefe de esta
misión y el único responsable de su éxito o de
su fracaso”[2][2] .
Los protagonistas de un enorme cuadro que
muestra escenas del infierno y que se encuentra
en la iglesia de Caquiaviri en Bolivia (pintado
en 1739) están como personajes diabólicos del
mismo libro La pluma de Miguel: “Al centro de
este patio estaba Duma, el demonio del silencio
y de la muerte. Se notaba que ya era un ser con
millones de años encima. Su pelo era blanco
y de la quijada le colgaba una larga barba que
llegaba casi a enredarse con sus deformes patas
de cabra. Tenía dos caras, una encima de la otra.
La de más arriba era la de un león y la de abajo
la de un viejo con nariz encorvada y dientes
muy filos. Sus alas se asemejaban alas de un
murciélago y caían pesadas sobre su enorme
torso”[3][3].
La magia de la oralidad latinoamericana
Un elemento indispensable de la literatura
infantil europea ha sido, sin duda alguna, la magia:
hadas, brujas, varitas, cofres que se llenan
al instante y objetos animados. La tradición oral
americana también está llena de magia y misterio.
En la Turquesa y el Sol, por ejemplo, se hace
referencia a un espejo mágico del que hablan los
cronistas en la historia incaica[4][1]: “-Desde
ahora tú serás el nuevo Inca, Pachacutec –exclamó
el Sol con voz grave y solemne-. No te
aflijas por lo que le viene a tu pueblo porque
los dioses estamos contigo. Toma el espejo por
el que siempre debes mirar –continuaba el Sol