Boletin A.U.L.I. Nº 44-45 - Trapolandia

90
-Gary Urton trabaja hace siete años en la
universidad de Harvard en el proyecto Quipu
Data Base, enfocado en el problema de la tipología.
Está desarrollando métodos para el análisis
del agrupamiento de ejemplares en base
al lugar de origen o procedencia y de función.
(por ejemplo censo, calendario, etc.)
-Respecto a los temas que se registran por
ejemplo en los quipus aimaras, estos giran en
torno a un tema común: la sobrevivencia de la
familia o la comunidad.
-Jean Pierre Chaumiel establece posibles
conexiones entre el sistema de quipus andinos
y quipus amazónicos utilizados en contextos
rituales en ciertas regiones amazónicas. Para
este antropólogo, la cuerdas rituales entre los
Yaguas de Loreto desarrollan la idea de un
sistema abierto y combinado entre la imagen
y la palabra, pero de manera más abstracta y
compleja. Brinda además información sobre
el proceso de memoria de ciertos eventos del
pasado. Se trata de una cuerda trenzada de
varios metros, realizada por un cantor profesional
o manaru, sobre la cual se disponen
varias series o grupos de nudos con ocasión
de grandes rituales de iniciación. en ciertas
regiones amazónicas.
-En el año 2005 se encontró en Caral un quipu
que tiene más de 4500 años de antigüedad.
El quipu encontrado en Caral demuestra
indubitablemente que se usó miles de años
antes en ésta zona, pero demuestra además
que era una expresión de arte dado que este
quipu fue encontrado dentro de una ofrenda,
al igual que tres instrumentos musicales de
viento denominados “antaras”. Para los investigadores
esto es otra prueba de lo importante
que eran las expresiones artísticas en la cultura
Caral, pues se han hallado también 32 flautas
traversas, fabricadas con huesos de cóndor y
pelícano, y 36 cornetas de huesos de venado
y camélidos.
Según el antropólogo Carlos Leiva, miembro
del proyecto Caral, los quipus son una
forma de registro igual de válida que la cuneiforme
o jeroglífica usada por los mesopotámicos
y los egipcios. El quipu es un mecanismo
de nudos utilizado para trasmitir información
detallada. El haber encontrado uno en la ciudad
más antigua de América revela que hace 5000
años ya existía un sistema de escritura en ésta
parte del mundo.
-A principio del siglo veinte, pastores en
nuestros andes, todavía utilizaban los quipus
para registrar la cantidad de sus animales.
-En el año 2006 una noticia da la vuelta
al mundo. Aun se están haciendo quipus en
el Perú. En el centro poblado de Cuspón,
en la jurisdicción del Distrito de Chiquián,
de la Provincia de Bolognesi, Departamento
de Ancash, Gregoria Rivera Zubieta, “doña
Licuna”, descubierta una década antes por el
antropólogo peruano Arturo Ruiz Estrada, sabe
cómo preparar un quipu, en qué circunstancias
y cuál es la función que desempeñan. Sus
quipus tienen un fin mágico: proteger a los
difuntos durante su viaje al cielo. Federico
Kaufman Doig, refiriéndose a este hecho nos
dice que “en los pueblos pequeños y remotos
es posible encontrar que se siguen costumbres
y tradiciones ancestrales como ha ocurrido en
el caso de Cuspón”
Una nota publicada en el Comercio el 12 de
setiembre de 2009 nos dice que “la mente de
Licuna es caprichosa y sabia. Olvida información
elemental, pero recuerda la trascendental ,
esa que viene de los tiempos inmemoriales, esa
de la que depende del futuro de la tradición. Por
eso no le importa saber con exactitud cuántos
años tiene, lo que le interesa es retener cómo se
mueve la mano, como trabajan los dedos”
Doña Licuna sabe bien que, la construcción
de los nudos, y la manufactura de los hilos, lo
que significa en algunos casos la torsión a la
derecha y en otros a la izquierda. La forma de