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— 142 — líario se centra en la exaltación de un personaje, hacién do culto de la individualidad y contribuye a esto en que las medallas tuvieran dos caras como dice Mark Jomes: “El hombre del Renacimiento estaba convencido de que el retrato tenía propiedades didácticas. Creía que los rasgos de los grandes hombres podían servir — de inspiración a quienes los contempla ba que para expresar mejor el carácter, los méritos o la posición social del in dividuo había que afiadir un lema o una divisa y, como ya vimos, la relacion — entre el anverso y el reverso de las — medallas, se adaptaba perfectamente a éste fin” (io). Esta dinámica en éste arte, convierte a la — medalla en eminentemente social, con unas características diferenciadas al tener dos caras, estableciéndose entre ellas un diálogo en su contemplazión, y con la — peculiaridad de su lenguaje destacan por un lado la in terpretación de un personaje, su retrato, y por otro, complementándose entre el anverso y reverso una alegoría o emblema que contribuye al diálogo que se establece en su composición entre el anverso y reverso para rj saltar la personalidad. Hasta aquí hemos tratado en unas consideracie nes generales de las que queremos hacer resaltar la ir’- tencionalidad de los contenidos expuestos, al tratar de
— 143 — revelar el espíritu creativo dominante de esa época, siendo el humanismo el que más incidiría signifícatívamente en el arte y formatividad de las medallas, sobre todo por su valoración de lo individual. Es de interés siguiendo el tema, seflalar la importancia de algunos personajes que de alguna manera propulsaron el arte de las medallas, y muchos de ellos representados de forma magistral en sus retratos, por ejemplo los de Médicis, Lorenzo el Magnifico, Savona— roía, Julio II y los de numerosos príncipes y princesas, dogos y duces venecianos, y sobre todo es de destacar el de Alfonso V de Aragón, obra cumbre de Pisane— lío, al que estudiaremos detenidamente, no obstante ade lantándonos expondremos el que hiciera a Iffigo de Avalos, lámina 13, personaje vinculado a la figura de éste rey, en cuya interpretación de manera inicial podemos apreciar “la agudeza y la dulzura de modelación que recuerda las semblanzas de la contemporánea cultura fía — menca”, (u) cuyo interés artístico se reafirma en su reverso como podemos ver en la misma lámina, donde queda patente la inventiva en las composiciones italianas de la época en este arte. Sobre estos creadores de medallas, además de Pisanello, destaca Christoforo Hieremia, el Caradosso,
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— 325 — HAUSER, Arnold. Histori
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327 — “Los Medallistas del Rena
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— 329 — TAINE, Hipólito. Filos
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