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— 216 —<br />

guiremos, el que <strong>de</strong>mos menos importancia al segundo. El<br />

mo<strong>de</strong><strong>la</strong>do, aunque se parte <strong>de</strong>l dibujo en <strong>la</strong> creación <strong>de</strong><br />

una obra, es fundamental y <strong>de</strong> extraordinaria importancia,<br />

al igual que el dibujo. En efecto, nuestro criterío<br />

es que ambos quedan aunados en <strong>la</strong> simbiosis creativa,<br />

promovida por su autor, e inseparables en el resultado<br />

final<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> obra.<br />

Antes <strong>de</strong> proseguir y sobre lo que venimos diciendo,<br />

expondremos con un ejemplo aleccionador, como<br />

el gran escultor Giacomo Manzá, empleando el dibujo ini<br />

cialmente en fases sucesivas y tambi¿n en base a ellos,<br />

<strong>la</strong> forma mo<strong>de</strong><strong>la</strong>da consigue mediante <strong>la</strong>s pautas aif eren—<br />

ciadas, el resultado <strong>de</strong> su obra <strong>de</strong> medal<strong>la</strong>.<br />

Para ello, hemos elegido tres fases <strong>de</strong> su pro<br />

ceso, que a ;través <strong>de</strong> unas láminas, apreciamos tres momentos<br />

c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> su forma <strong>de</strong> realización que son: en —<br />

primer lugar, como muestra <strong>la</strong> lámina 24, Manzú inicia<br />

una medal<strong>la</strong>, tomando un simple apunte dibujado <strong>de</strong>l motivo<br />

<strong>de</strong>l cual va a partir, en este caso como vemos, se<br />

refiere a un asunto tomado<br />

<strong>de</strong>l interior <strong>de</strong> una capil<strong>la</strong>:<br />

un cuadro, una lámpara, una celosía a modo <strong>de</strong> basamento<br />

<strong>de</strong> altar, son los simples elementos que van a constituir<br />

los motivos temáticos,<br />

a los que Manzú interca<strong>la</strong>ría un<br />

texto. Aquí al escultor solo le interesa tomar estos —

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