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— 21 — coincidir con lo que dice el Dr. ¡3. Fernando Jimeno rda: “La belleza numismática, fenómeno de todos conocido, pero nc por ello menos di~io de que se reitere nuestra atencioa sobre él, es que desde la temprana edad de la civilizaóión,la incorporación del arte a un objeto tan eminentemente utilitario como — la moneda” (3). Esta afirmación que pone el saento sobre la - unión sutil de lo artístico a lo monetal, es sobre lo — que vamos a tratar. La parte de arte que se aplica a la moneda - unido a su formato de círculo, puede considerarse en un cierto sentido medalla. No lo es si la desnudásemos de esa aplicación artística, porque si lo hacemos fácil — es imaginar una forma redonda metálica reducida a una pieza merame~xte mecánica que en todo caso cumplirla eso sí, las condiciones de función legal que le son propios, y como mucho, llevaría alguna marca de signiflcaci.ófl. mo— netal exclusivamente y ausente del contenido arte. Este supuesto nos hace imaginar a la moneda desprovista de — todo arte, es decir, reducida a unos si.wples discos mo— netales de diferentes clases de metales. Esto podría en contrar un antecedente en la denominada moneda utensi. — lic.
— 22 — Para resaltar más la confrontación entre el núcleo artístico y el monetal, desglosamos estos compo nentes en la moneda gtiega para su estudio y breve aná lisis. Para ello quizás nos interese subrayar la idea como norma y regla que sentó Aristóteles al decir que: “Recibió su nombre de la palabra que significa Ley “nomos” porque no exis te según la naturaleza, sino solairen te según la Ley y depende de nosotros el cambiarla y haberla inútil si queremos” (4). Esta norma susceptible de ser utilizada por el hombre, y dejada su utilidad operativa de cambio, según su voluntad o necesidad, encierra esencialmente del principio al fin el aspecto funcional desde el ibun to de vista legal en un determinado espacio—tiempo. San Isidoro nos dice de una parte de la mene da, su Ley en un libro de sus “Etimologías”, y nos com pleta su concepto ampliándolo: “Hay, tres cosas esenciales en la moneda: Materia, Ley y Forma; faltando una de ellas, no puede hablarse de, propiamente moneda” (5). Partiendo de esta distinción que hace San Isidoro, de las tres partes que en la esencia tienen las moN
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— 325 — HAUSER, Arnold. Histori
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