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— 56 —<br />

bién que fundamentar los principios<br />

<strong>de</strong> su hacer.<br />

Los romanos, al realizar sus retratos, parten<br />

<strong>de</strong> unos principios que marcan el carácter <strong>de</strong> estas ínter<br />

pretaciones como es el conformar una estructura que a —<br />

modo <strong>de</strong> esqueleto arqu.itectón±co, podríamos <strong>de</strong>cir que —<br />

van fijando los p<strong>la</strong>nos principales para encajar dicha —<br />

estructura general <strong>de</strong>l rostro. Integrándose en el<strong>la</strong> en<br />

sus puntos fijos van surgiendo <strong>la</strong>s facciones en cada sitic<br />

sef<strong>la</strong><strong>la</strong>do, éstas en su interpretación escultórica re<br />

cogen lo más expresivo <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s, fonnando —<br />

así el conjunto <strong>de</strong> rasgos que a tales personajes i<strong>de</strong>ntí<br />

fican.<br />

La individualización en el retrato romano, pro<br />

viene <strong>de</strong> una observación psicológica<br />

que ya anteriormen.<br />

te tenían los etruecos, por ello po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que <strong>de</strong> —<br />

éste origen proviene como vemos:<br />

“Gracias a <strong>la</strong> viveza <strong>de</strong> <strong>la</strong> observación<br />

y al sentido <strong>de</strong> captación <strong>de</strong>l gesto,<br />

una impresión <strong>de</strong> vida profunda y espiritualidad,<br />

Concepciones alcanzadas<br />

entonces por el arte etrusco en sus —<br />

más bellos logros”

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