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ción talismática, aunque para nosotros lo que nos interesa
es su facultad de mensaje transcrito en un. bello —
jeroglífico creativo.
Con similitud
en cuanto a la expresividad de
éste sentido enigmático, otros objetos decorativos y —
artísticos procedentes de ancestros culturales cuyas —
obras se consideraban con carga mágica a los que habría
que añadir los sellos mandatarios tan significativos en
ciertas épocas, Nos referimos a ciertos objetos artístí
cos que los primitivos consideraban protectores tales —
como colgantes circulares, exvotos talismáticos, con un
comtSn denominador en ellos, el valor del enigna traducido
a arte y en cierta forma atisbos de un sentido que —
dentro de
lo artístico constituye un ingrediente que no
podemos dejar de considerar, en cuanto que ello influen
ciaría primero al arte de ciertas monedas incorporando
a ellas sugerencias de semblanzas mágicas y éstas a su
vez infundirían muchas veces dichos sentidos a la meda—
llistica, aunque de forma evocadora. En efecto, cierto
elemento contenido en las antiguas monedas, coincide —
con esa lenguaje no siempre claro desde el punto de vis
ta racional pera sugerente y abierto al mundo de las in
tuiciones y válido
en cuanto a expresividad y evocación
en arte. La presencia eni~zÁtica queda implícita en ——
ciertos simbolismos que aparecen en las monedas, semejan