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— 25 —<br />

sensibilidad y un tacto patente también en sus obras y<br />

relieves.<br />

Alciato en sus emblemas también hace referenoía<br />

al sentido <strong>de</strong> mesura en <strong>la</strong> medida. Así dice en el —<br />

referente a los siete sabios:<br />

“Oye quien esculpir o pintar quiere<br />

Los dichos <strong>de</strong> los siete celebrados<br />

En cuyo nombre Grecia jamás muere,<br />

Oleóbulo dixo que <strong>de</strong> los estados,<br />

Mejor es el mediano....” (7>.<br />

Los griegos tienen en un sentido, que como el!<br />

mente gradual armonizan los extremos, poniendo como ejempío<br />

los relieves tomando como po<strong>la</strong>res opuestos los espacios<br />

vacíos <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>no <strong>de</strong> sus fondos y los voíi5menes llenos<br />

<strong>de</strong> los motivos representados, todos ellos elementos<br />

formales <strong>de</strong> sus composiciones, y analizando éstos <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

el punto <strong>de</strong> vista estético, vemos que existe un sopeso<br />

entre ambos componentes gradual y armónico, tanto es así,<br />

que esto que concretamos refiriéndonos al relieve, po<strong>de</strong>mos<br />

en cierta forma, ampliarlo al concepto <strong>de</strong> lo clásico<br />

en general, en que coincidimos con <strong>la</strong> siguiente <strong>de</strong>finición:<br />

“O<strong>la</strong>sicismo”, es el respeto a <strong>la</strong> medida<br />

correcta <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> que dima—<br />

n.a una voluntad <strong>de</strong> perennidad alejada<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> gesticu<strong>la</strong>ción y exceso” (8).

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