1 UJED - Emagister

Ius in re aliena. Derecho sobre cosa ajena. Ejemplo: la servidumbre, el uso, etc. (Ver servitus usus).
Ius liberorum. Privilegios que se les da a ciertas personas liberándolas de algunas obligaciones o trabas jurídicas. El
caso más notable es el de las mujeres ingenuas que teniendo a tres hijos, o las libertas con cuarto se les exime de la
tutela mulierum. (Ver tutela mulierum).
Ius naturale. En las fuentes tiene un significado confuso. Los juristas republicanos desconocen el término. Los
clásicos no coinciden. Ulpiano lo considera como aquel derecho que la naturaleza enseña a todos los animales. Paulo
lo define como aquel derecho que siempre es bueno y justo. La influencia de la doctrina cristiana se deja ver en la
Instituciones justinianeas que lo considera como el derecho observado por todas las naciones y establecido por la
divina providencia.
Ius noxae dandi. Derecho de dar en noxae, que tiene el pater o el patrón para liberarse de la responsabilidad que
pudiera tener por los actos delictuosos cometidos por su hijo o esclavo. (Ver noxae deditio).
Ius praelationis. Derecho de preferencia.
Ius praetorium. El derecho introducido por los pretores, supliendo y corrigiendo el derecho civil. Este derecho se
intensifica a partir de la Ley Aebutia (126 a. C.?). (Ver ius honorarium, ius civile).
Ius provocationis ad populum. Derecho que tiene un ciudadano romano, condenado por un magistrado en un juicio
criminal, a apelar ante las asambleas populares para que se revoque la sentencia. (Ver comitia, status civitatis).
Ius publicium. El derecho que se refiere a la existencia, organización y funcionamiento del Estado, en este sentido es
antitético al ius privatum al que concierne el interés de los individuos. En las fuentes, la diferencia entre el ius
publicium y el ius privatum reside en la fuente formal y en la posibilidad o no de introducir modificaciones a los
preceptos legales.
Ius quiritium. El antiguo derecho de los romanos, un derecho riguroso, formalista, adecuado a la sociedad primitiva
rural de los primeros tiempos. Durante el periodo clásico se usa este término contrastándolo al derecho honorario y al
derecho de gentes. (Ver ius honorarium, ius gentium).
Ius respondendi. Derecho otorgado por el emperador (a partir de Augusto) a ciertos juristas para que sus respuesta
fueran consideradas como ex auctoritate principis. (Ver respondere, iurisprudentes, Digesto).
Ius retentionis. Derecho a retener la cosa de otro, que en situaciones normales está obligado a devolver. (Ver posesión
bonae fidei).
Ius sanguinis. El derecho de la sangre. (Ver cognatio).
Ius scriptum. Derecho escrito. Consiste en las leyes, plebiscitos, senadoconsultos, edicto de los magistrados,
constituciones imperiales. Antitético al ius non scriptum, derecho que ha sido aprobado por el uso. A la jurisprudencia
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