1 UJED - Emagister

omano se basaba en la costumbre. En la codificación justinianea, diez siglos después se establece que la costumbre no
puede derogar una ley existente.
Mutuum. Mutuo. Préstamo de consumo que se perfecciona con la entrega de la cosa que debe ser genérica. (Ver
contractus, datio rei, commodatum, mohatre).
N
Narratio. Exposición oral que hace el demandante a su abogado de los hechos en que se basa su demanda. (Ver
contradictio).
Nefas. Lo que los dioses prohiben. (Ver fas).
Nefasti. Referido a los días en los cuales el pretor no puede pronunciar las palabras: do, dico, addico. Los pontífices
establecían tales días. (Ver addictus).
Negotio per aes et libram. Negocio realizado por el as y la balanza. Este negocio jurídico implicaba la presencia de
cinco testigos y un sostenedor de la balanza. Según las palabras solemnes pronunciadas daba lugar a diferentes
contratos, algunos de los cuales aparecen en la Lex de la XII Tablas y sobreviven hasta Justiniano. (Ver nexum,
mancipatio, conventio in manu, testamentum mancipatorium, libripens, Lex de las XII Tablas).
Negotiorum gestio. Cuasicontrato que consiste en el manejo de los negocios de otra persona, sin la autorización de
ella. (Ver mandatum).
Negotiorum gestor. Gestor del negocio. (Ver negotiorum gestio, dominus negotti).
Nemo pro parte testatus, pro parte intestatus decedere potest. Nadie puede morir en parte testado y en parte intestado.
Este principio válido durante el derecho clásico va sufriendo posteriormente excepciones. (Ver ab intestato).
Nexi liberatio. Acto jurídico que implicaba la extinción del nexum. (Ver nexum, solutio, contrarius actus).
Nexum. Forma arcaica de contratación que se realizaba a través de una mancipatio en virtud de la cual el deudor o un
tercero quedaban obligados físicamente. Su naturaleza contractual aún está en discusión. En la fuente de fines de la
república no se encuentra ya ningún vestigio de ella. (Ver mancipatio).
Nobilitas. Los que ostentan las más altas magistraturas, sus familiares y descendientes. La diferencia entre nobles y los
que no lo eran (ignobiles) gradualmente supera la antigua distinción entre patricios y plebeyos. (Ver patricii, plebe,
patres).
Nomen. Nombre personal. Un ciudadano romano de nacimiento tenía tres nombres: 1. praenomen (primer nombre); 2.
nomen (apellido); 3. nomen gentilicium o cognomen (el nombre de la gens). A partir del s. III d. de C., la costumbre se
los tres nombres se suple por la deun solo nombre, a veces se agregaba un cognomen (apodo). (Ver praenomen, gens,
nomen, gentilicium).
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